大乘无量寿经白话解—黄念祖居士（一）（3 / 42）

题可见,不但字字句句本于原译,而且会集之后,使题义更加圆满究竟,妙谛无穷。

第一个字佛。指约当中国周代,在尼泊尔降生的王子,后,号释迦牟尼(华义为能仁寂默)。这就是我们芸芸众生的大悲慈父,大智大力的导师。十方世界有无数的佛,可是在我们世界上,八相成道的佛,只是这一位。所以只说一个佛字,我们就知道是专指我们的本师了。

佛是梵文的简略,辞义是觉者。佛与众生只是迷悟的不同,在迷惑之中就是众生,彻底就是佛。阿罗汉只是;菩萨于自觉外,更须觉他,故菩萨具二觉;觉行圆满是第三觉,唯佛具三觉。悟达本性真实,了知诸惑都是虚妄,是自觉。以大慈,平等普度一切众生,是觉他。穷尽本心的源底,自觉觉他之行圆满具足,圆圆果海自然成就,是觉行圆满。《佛地论》说:具足一切,远离一切障碍,能开觉(开悟本有觉性)自己和一切有情。觉譬如从睡梦中觉醒;如莲花开,不借外力,这就是佛。(笔者译为白话。)又据《》:一、本觉。指一切众生本来具有的清净心,也就是常说的人人本有的,也即是法身佛。二、始觉。由于内因(本有清净心)与外缘(经法)的作用,使众生于中渐渐出现初步趋近本觉的知觉(如厌生死苦,乐求)。三、究竟觉。朗然大悟,觉了心源,本来平等,始本不二,法身全显,究竟成佛,叫做究竟觉。

佛说,表明此经是释尊金口所宣。又说字有愉悦的意思,佛看到众生机缘成熟,可以听受教导修习妙法,故衷心欢乐。

大乘是喻,乘就是车,是中国古代最普遍的交通工具。用现在话说,自行车是小乘,它只能解决自身的问题,这就譬喻声闻乘的法,称为小乘法;至于成长列的火车,可以运载多少人多少货,广作利益,这就譬喻菩萨所行的法,叫做菩萨乘,也即是大乘。

大乘中的大字,有两个涵义:(1)能乘者大。《十二门论》说:佛大人乘(动词)是乘(名词),故名为大。......观世音、得大势、文殊师利、等诸大士之所乘,故名为大。如来与诸大菩萨才是能乘,所以叫做大乘(例如:大学生读书的学校叫做大学)。(2)所乘者大。《宝积经》:诸佛如来正真正觉所行之道,彼乘名为大乘。诸佛如来众生的,就是如来自身所行的真正觉悟之道。这就是佛大人用来救度众生的运载工具,所用的工具很大,所以叫做大乘(例如:学校的全部课程都是大学的,所以叫大学)。经题中,大乘这一譬喻,具有两方面的涵义。本经经题标明净宗之法是大士所修、大士所行、无