看汤汤流水 波光明灭 —读《凝风天下》（10 / 13）

注意的是，这部名为《凝风天下》，唐凝风、龚天下——还有维摩大犬——当然是这部的主人公，但这部作品与传统不同，即并没有让其主人公绝对高高在上，或是仅仅围绕这两个人物的成长经历或人生选择来写，使得成为两位主人公的传记；而是让唐凝风、龚天下与其他人物，包括他们的朋友、伙伴、恋人、战友和敌人，共同分享的篇幅。这样做，不仅体现了真正的平等，同时也包含了禅机：那就是人人皆有佛性，万物皆有佛性。正所谓郁郁黄花，无非般若，行云流水，皆成大道。亲人、友人、恋人，或路人、仇人、敌人，既是凝风天下存在与行为的依据；也是凝风天下存在与行为的目的；还是凝风天下存在与行为及其意义的证明。人性如水，个性如波，凝风天下这样的大浪，离开了无数他人构成的波涛，就不成其为河流江海，不成其为世界。

五

奇儒的奥妙，在于他慈悲心怀，众生平等观念，和尊重个人立场及其个性价值的现代人文意识。所谓慈悲，所谓众生平等，其实也就是对生命的爱戴和尊重。而生命，并不是抽象的概念，总是以具体的，准确是个体的形式存在。对众生生命的慈悲，不可能不注重个人的生命形态和价值。上述关于「敌人」的妙论，就是基于这种对个人的理解和尊重。

《凝风天下》的最大关窍，正是作者对个性生命的关注和尊重。其中的人物形象，并没有被他们的门派、团体、民族、国家等等所属关系所拘束，也没有被政治、经济、文化、宗教或性别身分所限制，而是让每一个具体的人物在这些复杂的社会关系网络中，按照自己的身份、立场与个性做出自己所特有的人生选择，从而使得这部呈现出千姿百态的个性风景。对生命及其个性的重视，不仅是众生平等的实际基础，而且也正是文学创作的一个重要原则。

关注个体生命过程中的个性风采，使得这部叙事的变量更多、变量自然也就更大。一见钟情，反目成仇，一握手而成生死之交，一闪念而善恶殊途，人生的「无常」，表现于因缘果报，根源则在个性主体的选择，更深的根源当然还是生命的冲动和人性的本质。不同的身分、不同的立场，加上不同的环境、不同的情绪，再加上不同的个性、不同的情感心理，能够排列组合出多少人物的形象和故事，多少人生的因缘际会，和多少人性的层次或侧面？如果世界是一条河，那么每个人就都是一滴水，或一道波，或在主流，或在支流，或在潜流，或在回流；如果世界是一片汪洋，那么每个人就都是一条河了，或向东拐，或向西弯，或向南走，