第140章：游龙剑，内观修行（2 / 6）

楚事情，南宫仙心下稍安，小雅却纠缠着要学游龙六剑，还要学师父说的那个剑仙之道，最后又问那个能够制住自己的手法是什么。这一连串的问题搞得南宫仙苦笑连连，最后还是开口回答：“那个手法叫三关麻穴，这是在渐净光明世界时师父自创的，不过原理却是那个世界的修行知识，大概跟现在人间的知识也差不太多。人身上下各有三关，这三关麻穴是以一处窍穴打人浑身所有气穴，瞬间封住所有窍穴气机；人体有三百六十窍穴外至于皮肤，内至于脏腑都有气机相连，想要学习这个手法至少也要你现在的武学修为。

神仙之体即是仙体，又名纯阳神体、纯阳仙体，这个纯阳其实就是将自己精气神魂魄凝炼成道胎，然后修炼到完全与天地本源一气等同融合，心识以仙体为体，称为长生不死。长生，其实就是本源虚无一气的一个名字，不死，是它的另一个名字，只是迷人智慧短缺，所以才以种种名字做方便比喻来引导他们知道。

阴灵之物最喜纯粹的元气，但是却又最怕这种元气与元神融炼的真火，所以将要凝结灵丹的修士最容易受邪灵所干扰，当然也未必会见。假如见到又不能撇开一切静中所见，以为所见是实就会埋下心魔种子，这就是邪灵在此人身心中留下的阴影，所谓的阴魂不散就是这样来的。最主要还是这种人的心境不足以修道而勉强修行，所以他们受到魔幻邪灵的侵害也是不足为奇的，不能回心于道德就会有入魔之难。

小雅又不好意思的讪笑：“师父呀，那个，阴灵鬼物是什么样的啊？”

对于鬼神而言，人的身体就好比一个个饭店，但是对于人来说却不是如此，人们依靠自己的精元来活自己的命，这就是自给自足；但是世人大多不知珍惜自己的精元，所以鬼神眼中的世人就跟将食物吃一半扔一半的人一样，对于这样的人，鬼神都气不过，所以他们如果修炼的话，一定会经受魔、幻的干扰。

离开了血肉之身，神魂之体也算是一种生命体，因为只是一股灵动神魂之体，所以称为灵体；然而神魂也是可以修炼的，如果他们能够凝炼天地间的元气而修养命元就会以神魂之体长存，不过从此以后就称为鬼神。鬼神依靠一股精元真气而存活，如果自己不能从天地间修炼真气精元，他们就会从万物之中吸取精元真气来修养生命。”

南宫仙：“师父刚刚说过去修得妙音三昧，那就是三昧境界的一种，三昧就是微妙静定，以不同种类形式而入住于静定境界就是三昧；而人在三昧之中，识神见到并归合元神，自身神明就会渐渐清明透亮起