第30章：哲学师自说人世，出家僧何生何灭（7 / 8）

自己想要的，于是去追寻他们内心幻想的那个追求。这是愚蠢的，事在人为，你们这么年轻不要去学那迷信的思想，封建迷信害人不浅。”

阮婷也问：“大师，您不会是以神通进来的吧？万一被人看见怎么办？”

糊涂大师：“学禅不知禅，知禅不学禅。”

铁围山外，有二大风，一曰热恼，一为僧伽多，其余诸风，无数无量，凡吹之所，一切消灭。因二铁围山阻碍，所以众生世界不为大风所坏，而二铁围山皆被二风所熏染，所以有许多地狱出生。”

虽然糊涂大师没有带来危险，但是南宫仙的提风杖却没有丝毫察觉，就证明糊涂大师的境界已经是不可思议了，南宫仙笑问：“大师怎么有空跑这里来玩啊？大学也让和尚进吗？”

把这套动作做娴熟之后，自然会领悟到动作应该拿捏到几分力道才会更好，每一招每一式都有它们的力道。这样一套搞清楚之后，就会领悟到其中的诀窍，这就是练武的秘诀，而他们每天打坐，其实就是为了让身体的气血更好的流转而已。”

而钟伟确实是一名非常合格的学者，说到就要做到，硬着头皮，一下子看完了一百卷佛经，又忍着头痛继续研究了有关的神仙学术和内丹学术等等资料。尽自己的一切知识来思考、阐述，但是他在看佛经和研究古仙学问的时候，居然发出感慨道：这是哲学之宝，是心理学之宝啊，但是这些哲人却也被自己不完善的知识所蒙蔽了。

其中有一位同学说：“钟老师，我打坐修炼真的感觉到真气了啊。”

糊涂大师笑道：“贫僧法号糊涂。”

钟伟：“你们练过武术没有？刚开始的时候很生疏，动作都做不准，但是勤修苦练几年，就可以做到行云流水。那时候就感觉到自己达到了一定的境界，有的人还说这其中有劲力，其实就是力学原理而已。

钟伟说：“身心既然已经忘了，自然就不知道有我，也不知道身体的存在了。我想这就是坐忘了。”

钟伟学得是心理学，也同时研究国学和哲学，天文学也很爱好，但是他却对宗教很反感，因为在他研究的领域内，宗教的学说就是愚迷百姓的思想。同时，他看到很多同事都去庙里烧香拜神，特别气愤，认为这些人真是愚蠢，放着自己的现实不去奋斗，偏偏去拜神求佛，佛都死了，求他有个屁用啊。

糊涂大师：“还有须弥山，四面各有三级，各级各有天龙、夜叉居住，还有山下四海中，各有修罗宫殿。修罗宫殿之外海中，尚有八大山，又有阎