后记（2 / 15）

敖说：“胜晋大功，出自嬖人，吾当愧死矣！”

圉是养马的奴隶，地位还在“台”之下。鲁国有个圉人荦曾调戏大夫梁氏之女，梁女是公子

般的情人，公子般因而责打圉人荦，公元前662年，圉人荦刺杀了新任国君公子般，酿成了

庆父之乱；小说写到的楚国白公胜叛乱，白公胜将楚惠王困在高府，有个叫圉公阳的人在墙

上掘洞，将楚惠王背负逃出，这是见诸史实的。

竖是守藏司职的奴隶，是童仆一类的人。鲁国的竖牛是叔孙穆子的私生子，曾参与叔孙氏

家的大事；晋公身边的竖头须，曾在晋公流亡时将所保管的东西偷走；小说卫国的浑

良夫本来也是“竖”，却成为迎立卫庄公的主要人物；小说的伍傲本来也是“竖”，不过后来成

了伍封家的重要家臣，能与孔子的弟子冉雍并列。

阍是司门的奴隶。吴人伐越，曾捉到一个叫焉的人，故称俘焉，吴王余祭命他为“阍”，守

余皇大舟，公元前531年，俘焉趁余祭观舟时杀了余祭。

寺人类似于后世的宦官，又叫“奄人”，是被阉割过的男性，他们多在国君身边服侍国君及

其夫人媵妾的起居。齐桓公身边有个宠臣竖貂，为了亲近

内庭，自己阉割了入宫，因此更得齐桓公宠信，所以有的史书上又称他为“寺人貂”、“寺貂”。

春秋时寺人常常在国事上有所表现，齐国的寺人貂与易牙在齐桓公死后搅乱政局；晋国的寺人

勃鞮曾受晋献公之命追杀公子重耳，后来又在晋公为君后求见，在晋军攻

曹时战死；史籍还有“寺人费”、“寺人披”和“寺人柳”等记载。小说的渠公、圉公阳、庖丁刀

都是这样的寺人。

本书故事所发生的年间，奴隶对政事的影响并不太大，只是身份地位随政事的变化略有些

升迁，如鲍兴渐渐由“圉”变成“竖”，后来又成了“士”，成为伍封身边日渐重要的家臣；鲍宁由“圉”

一跃而升为家臣，主守一关。

2庶民

其庶民可称“民”和“黎民”，又分为两类，一类是住在农村的务农平民，叫作“庶人”，另一

类是工商，与贵族一起住在城。

春秋时期，庶民在政事上基本上无多大的作用。不过在本书故事发生的年间，庶民的身份