第 11 章（3 / 6）

世人，乃是爱的广博，你这言语分明就把佛祖凌驾于众人之上。如果佛祖视人于尘埃，又怎会爱人？佛祖教化众人，乃是要救济世人脱离苦海。七情六欲的苦处，人皆而有之，只有佛祖殚精竭力，拯救世人梦醒啊。”

“了悟，你这是自相矛盾啊，空即是色，色即是空，既然本来一切就是空，佛祖干嘛这么多此一举？佛祖本就超于这个尘世，他是永恒的，他看着人间生死轮回，他慈悲悯人，拯救世人于水火之中。他的恢弘广大，又岂是一介俗人能够领悟的？”

“既然了悟与了然各执一词，不妨听听任凭的见解罢。”呼延烈好整以暇的看着任凭。所有人都在等着她开口。她一直在消化着了然与了悟的对话，忽然灵光一现。

“了然师兄说的对，道法自然，日升月落，岁月荣枯，正如这奔腾的河水，从不停歇。众生万相，相相相生，一生二、二生四、生生不息。尘也好，人也好，都不过是这万相中的一相罢了。而人生在世，莫不为万相所迷，这才是苦的根源啊。于这尘世，万相扑朔迷离，就是苦海啊。了悟师兄说的也对，人生莫不是捕风捉影的过程，而世人捕捉的，不是风，也不是影，而是一个欲，欲壑难填，欲欲相生，如风如影。有个人，名庄周，梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周梦蝶却不自知，正如沉沦在欲海中的人啊。佛说，空即是色，色即是空。修佛之路，即是超脱之路，只有超脱了这浩瀚欲海，才能得道啊。”

“尘非尘，人非人，相相相合，众相归四相，四相归二相，二相归一相，一相若化无，当脱凡尘啊。诚如了悟师兄而言，佛爱世人，如了然师兄而言，佛的恢弘广大。因佛本身便是超脱的人啊，人若得道，便入佛境啊。超脱苦海的佛，涅槃重生后，慈悲浩瀚。还有谁，能比佛祖更慈悲，万物荣枯，天道复始，一代一代人，一代一代的灵魂，他从来都是诲之不倦。”

这完全是一个模棱两可却又合理的回答，既是认可了了然，也承认了了悟，他们思索片刻后，也无法辩驳。

下面一题，“善入善道，恶入恶道，善恶有序，道法自然，善恶不存，方入灵虚。”

了然率先说，“佛祖奖善惩恶，善者可入极乐世界，享受长寿、免去各种欲苦。恶轻者，贬为畜生，恶重者坠入地狱，永生受罪。此乃万物有序、善恶有别。而佛祖，手中就有这个权，平衡一切