念珠（3 / 3）

脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。

第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

念珠（佛教历史）

念珠的梵文原语有四种,译成中文意思是:数珠,珠鬘,念诵鬘,珠之贯线,印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗,亦是後来演变成念珠的使用。

不过佛教最初是没有使用念珠,最早有记载约是二世纪,而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创,在时代所制的亦无念珠的记戴,亦不包括在「十八物」中。

而记戴念珠多出於後期的经典,而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠,但在密教中念珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及念珠的包括:「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」,「金刚顶瑜伽念珠经」等,主要内容是讲述持珠念三宝之功德,总括来说念珠可以令自省,高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。但此记录最早不过隋唐时期，与南传佛教的律是有一定的冲突性和不同的。