菩提心（3 / 6）

。如是之心，即是发菩提心之初步。盖普度之心是悲，求生之心是智，若无大智慧决不能信也。往往有些人自求极乐，却普利，便不是菩提心。

菩提心是吗？

菩提心不是善心。菩提心和世俗善心的一个重要区别，就是是否缘到所有众生。菩提心的条件要缘一切众生，令其获得无上圆满正等觉的果位，这两个条件是不能离开的。善心，是关注关爱某一类众生，而对另一类众生则不管不顾。比如只关爱人，对动物则任意杀随便吃，就像某些，认为动物是教主送来的礼物，可以任意享用；而爱动物的人，又把动物分类，如果杀狗，就极端不能容忍，而对红烧猪肉、水煮鱼等仍大块朵颐，好像鸡、鸭、鱼、猪之类跟狗是不一样的物类，不会有痛的神经，杀了无妨，可以尽情吃它的肉、喝它的血、啃它的骨头。这时，爱心早已荡然无存。

菩提心和善心在表层行为上并没有什么差别，关键是在如何。送给乞丐一块饼，只是善心。但如果同时在心里发愿说：愿他接受我的饼，从而与我结下法缘，愿他因此早一天，修行，得到究竟安乐。这个布施食物的发心就是菩提心了。我们的每一件世间之善若都能如此发心，顿时就可让受助的有情种下解脱之因。

菩提心的定位菩提心的人格定位

菩提心是指人类的深层潜中所具有的探求生命的愿望，在三层人格分类法中，显意识，潜意识，集体潜意识。菩提心属于第三层的集体潜意识。对比佛学的分类法，集体潜意识是指第七识，末那识。佛学中末那识是由第阿赖耶识创造产生的。阿赖耶识中有相分，理分，自证分，证自证分。菩提心的缘起是其中的证自证分在第七识中的体现。

菩提心的心理过程

居于深层潜意识的菩提心，在潜意识中创造的是求知欲，是一种欲望，其指向性变的模糊，不能专注于探求生命的真谛，容易被各种假相，假理，假自证所迷惑。求知欲进一步在显意识中创造的是好奇心。好奇心有了主动的分别，因而更加的模糊，变得迷茫，但是当主动的方向找准了，又能剥开求知欲的模糊性，发现深层潜意识中的真实愿望，从而下决心探求生命真谛。这种情况叫发菩提心。发菩提心有主动性，但从根本上讲是发现。发现本来就有的愿望。

菩提心的种类

菩提心的种类，各经论有不同归