第197章 人为财死贪嗔痴 鸟为食亡慢疑恶（4 / 5）

而伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法，不惜民力，要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔，在小小的楼兰大兴土木，其巨额的财富，把别人的目光全吸在楼兰，最终也把楼兰带入灾难。

痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。“诸烦恼生，必由痴故。”

痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。

伽来那罗为了传播思惟三昧经大乘佛法，不惜民力，要立志造二座前所未有的雅丹浮屠宝塔，估计也犯了这样的过错吧，他一心为修二座举世瞩目的佛塔，那不也是痴的一样表现吗？

所以伽来那罗在第二座雅丹浮屠宝塔地宫五层，层层设了陷阱，把余下的巨额财富给封存起来，并用一块金粟玉板和一张身毒纸，把自己在楼兰的藏宝地点和法宝，分别刻写在上面，并把金粟玉板和身毒图，各个一分为三，除非你精通思惟三昧经和梵文，才能解开上面的秘室。

伽来那罗把这二件东西交给自己的一个徒弟，要他带回到天竺国，交给自己的同门，如果方便就叫他们前来取宝，并宣传思惟三昧经大乘佛法。然后伽来那罗就此消失。

而这个徒弟带着这个金粟玉板，走到楼兰十八里处，找到另一个伽来那罗藏宝的地点后，起了贪婪之心，就想到这里的财宣据为已有。

可惜人算不如天算，这个徒弟最终也没能走出这个地窟。直到三年前一群马匪无意中闯了进去，把伽来那罗的金粟玉板带了出来。

于是又引发后来的一连串，为争夺金粟玉板引发的杀戮。李正讲完这些，又看着那边打成一团的三派，说我们走吧，我们可不是来争夺这些法宝的，我们马上就走，向西而去。

其它九人也早就受够了这三派的尔虞我诈、勾心斗角，早就不想再跟这帮人发生一丁点纠缠，于是李正十人各御飞剑，在这晴朗的夜空中，发出十道剑气，向西继续前进。

十人在半空中，又看到不少剑光剑气向楼兰扑来，这些人也许也是听闻明天伽来那罗的宝藏就