远藤周作《深河》论（4 / 4）

虽然被世人所抛弃，遭受了很多挫折，但是大津并没有放弃自己的基督教信仰，反而更坚定了自己的信仰，追随者耶稣的脚步，帮助需要帮助的人们。耶稣就像是洋葱一样，剥开表皮之后满满的全是爱。即使被抛弃，被背叛，但是还是为我们世人考虑，还是为世人祈祷。这里体现了远藤周作对于“母性基督”的诠释，能对背叛自己的人宽容处之，不放弃任何弱者。

4、多面性

大津在法国神学院时，觉得与西欧文化格格不入，他认为神只有一个但是有很多面，不论是基督教的神，还是佛教的神，亦或是印度教的神，都是一样的，只不过形式不一样，是不同的面目而已。之所以人们会有不同的信仰，是因为人们所在的环境不同，所接触的神的面目不一样。就像大津一样，大津从小接触的是天主教，所以才信仰基督教，只是接触了神的一个面目而已。这样的思想被正统的基督教视为异端，虽然如此，但是这也体现了远藤周作对于基督教的理解，体现了理解的深化，虽然被视为异端，但也不失为一种尝试，体现了更多的适应性。

5、母性形象

远藤周作所寻找的耶稣形象，并不是基督教一直在强调的“父性形象”，而是“母性形象”。基督教从古以来就一直在宣扬“父性形象”，严格对待教义教规，反对背叛，严肃对待判教之人，不会容许异端的存在。而远藤周作认为日本人并不接受那样高高在上的耶稣形象，他认为的耶稣是贴近人们的日常生活，会对人们的罪恶予以宽恕，并对人们不离不弃。像母亲一般的存在，这样的耶稣形象才是远藤周作一直所追求，也是远藤周作认为日本人所能接