远藤周作《深河》论（3 / 4）

特征，而且我认为这也是远藤周作对于基督教终究会被广大日本人所接受的一种自信。

3、无所不在

洋葱这种植物很容易种植，全世界的大部分地区都适宜洋葱的种植。可以说到处都是洋葱。这样的特征和耶稣形象类似。“我想神并不是在我们这些人类之外，是要仰视的存在。而是在我们人类当中，而且是包含人类，包含树木，包含花草的伟大的生命”就是大津所说的，神也是无处不在的。已无处不在的洋葱来比喻无处不在的耶稣形象，在合适不过了。

4、支撑生命

洋葱作为人类的食物，起着支撑人类的生命的作用。我们都离不开食物，食物在我们的日常生活中起着重要的作用。成为支撑人们生命的食量。洋葱是人类的精神食粮，那么耶稣也在不知不觉中也起的支撑人类生命，尤其是人类精神的作用，成为人类的精神食粮。洋葱和耶稣一样，从外表上看可能很平凡，甚至是很丑陋，但是内心却是非常温柔，满满的全是爱，就像人们剥开洋葱的表皮会流泪一样，耶稣的内心是很善良很温柔的。

三、耶稣形象的分析

1、从外表上看

“他很丑、没有威严。很悲惨，很寒碜，人们侮辱他，看不起他，他就像被嫌弃了一样，他用手捂住脸，被人们所侮辱，但是他却背负我们的病痛，承担我们的悲伤”。这是圣经当中的一页所写的一段关于耶稣形象的描写。耶稣表面像小丑一样，没有威严，很悲惨，很寒碜。这样的说明就像是在说洋葱的外表，也像是在说大津的外貌。大津同样是像小丑一样，有着平凡甚至丑陋的外貌。为同学耻笑，甚至作弄。尤其是被美津子作弄，被其抛弃，虽被抛弃，但更坚定了他追随基督的决心。先是想成为神父，在被拒绝之后，又来到恒河河畔，追随着耶稣的脚步，帮助需要帮助的人，做耶稣会做的事情。

2、为世间的人们所抛弃

在文章当中，大津先是被美津子抛弃，然后绝望的他决定立志当神父，去了法国神学院去留学，但是因为自己的泛神论思想而被老师们认为是异端，推迟了他成为神父的时间。走投无路的大津去了印度教会但仍然不被接受，但是大津还是追随着耶稣的脚步，在恒河河畔帮助需要帮助的人。众所周知，耶稣被他的弟子所背叛，被世人所抛弃，遭受了众多苦难，最后被钉在十字架上。我认为大津就是耶稣的化身。在世人所抛弃之后，仍然不舍弃世人，还是为世人着想，背负世人的罪恶和苦难。

3、爱的集合