看汤汤流水 波光明灭 —读《凝风天下》（7 / 13）

进而应该将我方英雄人物神圣化，而相应地将敌方的首脑妖魔化。但在奇儒的笔下，却完全不是此种情形。

实际上，在这部书中，兵王羽墨可以是最具有人性风采、人格魅力及英雄气概的形象，也是得到作者最高敬意和最多情感倾注的对象。其他四子，即吞星、追日、绝杀、离魂，当其初现，似乎真有妖魔之气，但随着情节的发展和认识的深入，他们的妖魔气焰无不得到了神圣之气的人性化中和。绝杀的形象奇丑无比，但当我们知道这是为了拯救羽墨而中毒所致，就不能不为他的兄弟情谊、英雄气概和高贵精神所感动，从而不得不承认这位「蒙古第一美男子」表里皆然。

正因如此，羽墨等人虽然不是唐凝风、龚天下的朋友，但却是相互尊敬的敌手——正如作者所：「许多时候，因为立场不同，所以彼此间成了可敬的敌人。」（第二册附录，页309）进而。而所谓「敌人，也许只是眼前立场不同的人。」（第二册附录，页310）羽墨等人对中原武林的侵害，无非出于自身的民族利益；唐凝风、龚天下等人与之敌对，也同样是为了自己的民族利益和尊严。双方的敌对，无非立场不同而已，绝不是神圣化和妖魔化的根据。

还有一个更为突出的例子，那就是对兵王之师柳破天形象的描写。谁也不知道破烟山庄庄主柳破烟还有一个兄弟柳破天，谁也没有想到这个柳破天四肢残疾但却智慧超人，当然更没有人想到不可一世的蒙古兵王五子的军师居然就是他，所以，这个人物给人留下了深刻的印象。值得注意的是，在蒙汉民族冲突中，这个人物公然站在蒙古一方，背叛自己的民族和祖国，无论是按照传统观念或是现代价值判断，这个人物都是一个不折不扣的「汉奸」——柳破烟就为弟弟的行为与立场而感到极端不安。

但是，我们看到，在这部中，作者对柳破天的形象却没有作简单化的评判和妖魔化的处理。相反，在具体的叙事过程中，作者发掘出了这一人物的独特性格与心理的因缘。影响这一人物做出如此人生抉择的最重要的原因，当然是他的残疾。具体，就是因为他在自己的家乡和祖国得到了太多的歧视和侮辱，而没有发现任何同情的目光，更遑论尊敬；相反，蒙古兵王五子，尤其是羽墨先生，对他却敬为天人，且关怀有加，这在他的「人生走向」上无疑起到了决定性的作用。很显然，在强调这一点的时候，作者对这一人物抱有深切的同情和理解：同情他的残疾，以及由此而来的不幸遭遇；理解他的情绪偏激和冲动，以及心理仇恨和变态。从他为报受辱之恨而杀死数