第10章思维状态（2 / 4）

初开的感觉，只有经历过的人才会明白。

青竹暂时睡不着了，他拿着手机，看了一下新闻，又随手点开禅修聊天群。

“我已经静坐半年了，怎么还没有进入细心住的境界。”

青竹看到这句话，心中一惊，‘天啊，静坐一年了，也没有进入细心住的状态，这也太难了吧？’

“从粗心到细心，是一个固本培元的过程，在这个过程中，要慢慢的把身体调理好，这个过程，又称之为百日筑基，一般情况下，如果不动欲念，一百天就能把身体完全调理好，进入细心住的境界。”

“原来是这样啊！”

青竹明白了，他想，‘我的身体太虚了，还需要调理。’

“那行吧，我就花三个月来筑基。”

青竹弄明原由后，也就不急了，他已经打定主意，每天静坐两个时，这是基本功。

“咦？”

禅修聊天群又发了一篇文章，这篇文章的标题是‘认识当前的思维状态。’

“当前的思维状态？”这个问题，青竹从没有想过，他随手点开文章。

“我们的思维状态，又分为三个状态，一个是普通思维状态，一个是思维衍生，一个是思维根本状态。”

“这个？”青竹看不明白，他重点看普通思维状态。

“我们为什么静不下来，无法形成专注的静，就是因为我们不了解自己的思维状态，如果我们能了解自己的思维状态，就能很快证入专注的静。”

“我们当前的思维状态有两种，一种是选择性注意，一种是普遍性留意。”

“什么是选择性注意？打个比方，我现在给你们讲课，你们会把注意力集中到黑板上，或者，把注意力集中到我的身上，这就是选择性注意，你们的思维选择观察黑板，选择观察我。”

“什么是普遍性留意呢？你们走进教室的时候，会随意的扫一眼整个教室，知道教室的大概情况，这就是普遍性留意，再举个例子，当你们走到操场上的时候，也会大概的扫一眼，知道操场有多大，有些什么人，大家在做什么。”

“又如，当你们来到一个景区时，会大概的扫一眼景区，知道景区有树，有河。”

“以上，都是普遍性留意。”

“一般情况下，人的思维都在选择性注意和普遍性留意中转换。”

“嗯？”青竹看到这里，开始深思，他想了一会，又继续往下看。

“人从无始以来，