第八章：可怜的鲧（1 / 4）

面对顾阳明的讥讽，王守仁却无力反驳。他每有所指便引经据典信手拈来，尽管他对禹的看法冒天下之大不韪，但不能否认他绝对是一个饱读诗书之人。想到这里，王守仁对他多了一分好奇。/p

“息壤实相传是尧的神器，传言能生生不息增长的土壤，它能遇水就能建起山脉阻挡水流，还能随着水位高低变化高度。不用，这是治水的制胜法宝，鲧没经过尧帝的允许就偷了这息壤去建起堤坝抵御洪水，虽有逾矩，但又何尝不是洪水所逼？鲧没有功劳也有苦劳。而后舜却因鲧不待帝命便命火神祝融杀之于羽郊。这合乎逻辑吗？到底，这只是件事，鲧罪不至死，那为何舜要致其于死地？为何当初举荐鲧以治水并称其大贤的四岳却噤若寒蝉，不愿为之求情？”/p

王守仁冷笑开口道“那是因为鲧为人负命毁族，治水不力，民众怨声载道。你的书是怎么读的？”/p

顾阳明噗嗤笑出声，意识到失礼后，他摆摆手表示了自己的歉意，但脸上的笑容却更明显了，带着嘲弄的意味，整个人看上去多了一分尖酸。“好好好，便如你所，鲧为人负命毁族。既然这样尧还是一意孤行力排众议用了鲧，为什么？”/p

顾阳明指着王守仁手中的《礼记》继续发起攻击。“你方才看的痴痴如醉的《礼记》清楚的记载了尧用了考，察，比，试，视，校多种方法考其德行，察其道艺，用了三年才选了鲧。《天问》中也提出，既然鲧能力不足，为什么不让他治水。又为什么要在治理川谷即将大功告成之时将其杀死？这些记载足以证明鲧绝非庸才。那为何又他治水无能？难倒换个人情况会更好？更难以想象的是，这负命毁族之徒竟会不待帝命偷那息壤为万民治水以至于引火烧身丢了性命。”/p

这确实是王守仁逻辑上一个致命的漏洞，他只好保持沉默。/p

顾阳明喘了口气。“即便他没有功劳，也有苦劳吧？！而这万千百姓居然不感恩戴德反而还诋毁鲧为人负命毁族，这岂不是滑天下之大稽？这万民的良心被狗给吃了？这样的万民我看不救也罢！你我大放厥词，我看你才是信口开河，人云亦云，所言之事都是未经考证的流言。俗话众口铄金，但三人成虎。你还指责我是野学门徒，可笑可笑啊。”/p

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一番论战，王守仁输的彻彻底底，他的脸憋的通红，他真的领教到了顾阳明的厉害。从考中进士以来，王守仁何曾在学术上如此狼狈。/p

而顾阳明却还在口若悬河，“依我看来，这鲧何错之有？洪水