第十一章：善道天下（4 / 4）

较注重道法实力多一些，分为人圣、武圣、德圣、圣元，最后成圣人，即得道。南华观在三派中虽然人数最少，但却是实力最强的一派。

其他诸多门派往往只有单支，多数按仙士或圣士的各种境界规划修行。当然，世间也存在很多无门无派的修真者，这些往往被统归为两类——散士和居士。散士多数云游四海，以仙士的方式修行，只不过最后成为散仙；但世间散士多数停留在阴仙期，又兼学了人间巫术、奇术、武术，所以道法千奇百怪、五花八门，不可觑；又因品德的差异分为善散和恶散，善散遵循修真界道规，不参世事，恶散则常常持道凌弱凡人，干涉凡事，一般没有意外的话，恶散都会遭到正统门派的追杀。居士则孤其一生参经悟道，以圣士的境界修行，最后成为隐圣，但基于资质和体质的限制，分为文居和武居，多数停留在武圣和德圣元期；居士多在深山老林，若有凡人知晓特请其出山，居士一般都会应允，但却不算违背道规。

“咦？南华观的掌门是南华老仙吗？是你师父？”秦天烁问道，他听完之后耳目一新，没想到修真还存在这么多的分支，不过都是殊途同归罢了。这些在历史上不曾有过记载，他也完全没有听过，不过这一层神秘的面纱在他面前悄悄揭开时，他却暗暗觉得十分滑稽，但一回想起昨晚惊心动魄的场面，他又不得不选择相信，倒是心中颇有些期待感，想见识见识哪些个什么士什么士的道法如何！

“唉！”张角意味深长的叹了口气，点了点头，没有话。

“《三国演义》中写到南华老仙送了你一本《太平要术》，那你的修行经典不是和南华观的一样吗？”

张角面色疑惑，惊问到：“你所言的什么三国的是何奇书？竟然有此一记，不知是何人所著？”

“呃，没、没什么！是我自己瞎猜的……”天烁干笑了两声，总不能告诉他是元末明初家罗贯中写的一本吧！如果是这样，事情可就复杂得多了！那自己还不被怪物一般看待？

“哦？”张角虽然疑惑，但看天烁不想也就没有追问，“他的确是传授过我一卷经书，但这一卷只不过是《南华经》中的一张分卷——人卷！另外还有天卷和地卷，我却是没有见过，所以未能与之平齐也！

但我早年曾师于一个大医期的医士，对符咒医术、民间医术或人间武术都略有涉猎，所以我将之统齐撰著为《太平要术》，作为太平道修行经典；所以太平道集多元自成一体，具有其他派别没有的优势！”