第十二章 龙象般若功（2 / 4）

五年，终得弘扬佛教之正法。”

倒不是说王佐的想法有多么精妙，之前没人想到过改变这些。只不过佛教初入中土，除了迦叶摩腾和竺法兰两位西域僧人之外就没什么权威。而这两名西域僧也已逝去多年，大家都想着因循旧例，没人有这个打破陈规的勇气罢了。

“戒怨在用内功帮我恢复，这个内功就是龙象般若功？”王佐暗自猜测着提示文字包含的信息。“还剩下四天，有机会一定要把这个功法弄过来。”

白马寺讲经堂首座戒怨

“何为正法？”汉代的国教是道教，佛教的传播一直很不顺利，身为佛门弟子，戒嗔和戒怨自然希望能够尽快将佛法广布天下，异口同声的急急问道。

王佐感觉到一股温暖的热力从戒怨的手掌中传入了自己的身体，从头顶开始，顺着筋络慢慢的流过了全身。身体内的疲乏随着热力的流过一扫而空，王佐觉得自己虚弱的身体又恢复到了正常的状态，只是饥饿感依然存在。

体质：？？？

竟然是龙象般若功，王佐心中巨震。这可是神雕中的顶级功法，练到了第十层的金轮法王凭此可以与五绝中的三人轮番相斗不落下风，就连神雕中后期武力第一的杨过在和金轮法王的争斗中开始也被隐隐压制。这个试炼世界的武力值，果然比正常的三国时代要高出太多了。连一个庙里念经的老和尚都这么厉害，那些传说的武将比如吕布之流该猛成什么样？

看到两位老僧急切的神情，王佐心中暗笑，鱼儿上钩了。

“佛祖道，天竺各国林立，灾难重重，世人生存于无尽苦难之中，所以教法专注忍与戒。能忍世间一切苦难，能戒心中一切外欲，方可得道。而中土不同，我朝地大物博，广有所产，而汉人又重血脉传承，讲究伦理纲常，所以佛门所行之道不能照搬天竺。因此，戒律须得改进。”

单独给我开伙？而且称呼也从施主升格为居士了，看来自己在住持心目中地位确实不低啊。这个小小的试探效果很完美，王佐放心的躺回了榻上。

如今王佐靠着自己的忽悠在白马寺两位高僧的心中，坐实了佛祖代言人的形象。而白马寺又是如今汉朝佛教的至高殿堂，他的言行，自然也就具有了带来变革的实力。

力量：？？？

“梦中所遇神人自称乔达摩·悉达多，乃是七百年前迦毗罗卫国净饭王太子。”王佐的第一句话就让两位老僧心头巨震。乔达摩·悉达多乃是释迦摩尼佛祖的俗家名字，光是这一点现在整个中土就没几个