第二百章 牵丝劲（4 / 5）

这些道

餐风饮

深山修行

用来强身健

益寿延年的一种手段。

只是这些东

后来传到外

慢慢地就被一些人结合着战场上搏击杀人的手法和技

逐渐融合在一

从此之后手搏之术和技击之

就有了一个统一的名

武术。

以暴制

止戈之术。

唐国的武术借鉴了道家学说中的许多理

把力量分为刚

把阴阳套入全

认为人的身体就像是整个天地一

奥妙无

处处都有阴阳的存在。

想要练好功

就必须调和好阴

掌握到力量中某一点上刚和柔的平

只有这样才能练养结

能打能战。

太强大的力量是把双刃

能伤人更能伤己。猛烈的力固然可以带来强大的杀伤

却也使得自己的身体同时受到反作用力的伤

伤人伤

未伤人先伤己。

所以在唐国的武术

养生是

技击是末。所以看他们练拳

才会现他们的动作很

因为只有慢下

才能让心静下

使得精神和动作形成一个循环着的阴阳。而练时柔

打时猛

这同样又是一个阴阳。

格斗和武

从战斗力上

本来也不分什么高

但正因为是武术里有了这些养生的东

所以东方的武术从一起

立意之始就领先了西方格斗一头。而同样做为宗

西方教廷对于信徒信仰的执着显然是和唐国的道教无为是完全不同

历史上他们的精力更多的是放在了和异教徒的征战和教派内部的争权夺利上。

这也正是造成东西方格斗武术差距的最大原因之一。

大家杀人的本事和技巧都差不

但一边多了内养的步

一边却只知道追求战斗

不顾及自身身体的伤患。长此以

自然高下立分。

东方的武

打只是手

养才是目

这正是