第二百章 牵丝劲（3 / 5）

后来被前辈先贤把这种道理融入到武术

以呼吸吐纳与天地

连通身体内外的能

进行交

久而久之无数前人的心血和智慧全都归于一

流传下来

就是精华。当然就和你们格斗术里那种简单的呼吸方

有着本质的不同了。”

苏明秋见王越不说自己这“牵丝劲”有多厉

而是拿来和西方的格斗术进行直接的对

立刻也就明白了王越现在的功

已经到了不见外

直指本心的地步了。

看什么事情都不会为表面的东西所影

一眼就看透了东西方武术和格斗之间最本质的区别。

“唐国的武

练气修

生于内而形于

不管是什么拳

就连外门功

都讲究外练筋骨

内练一口气。说到

其实就是精气神相互转

内则养生延

外则驭力伤

在挖掘人身体潜力的同

改善人的身体素

这是内

绝非你们那种以技击为目的的纯粹外功所能比拟的。”

道教是唐国独有的本土宗

虽然在世界上的传播不

影响力也没有佛教那么

但在唐国本土的势力范围

道教却是土生土

根深蒂固

尤其是作为道教的前

道家做为一种思想学

他对于唐国传统化的影响之

简直无法形容。

一本《道德经

洋洋洒

不过五千

却早在几千年

就高屋建瓴道破了这世间“一切”的奥秘。

再比如古代的道士学道修

观察天地自

万物演

每每于静思之

返观内

一代一代总结下

就对人的身体结

有了一个最直观最细微的见

然后归纳出经脉学

气血理

并最终以此为基

导引以强

纳气以祛病。

而这亦即是唐国历史上最早的练气术雏形。所谓的练气术原本就是