第61章（6 / 11）

预先拟订内禅仪节。众臣奉了旨意，一齐叩拜高呼，称颂圣明。

转瞬之间，已到元旦，乾隆果然禅位于皇太子顒琰，改年号为嘉庆元年。这便是清朝的嘉庆皇帝了。

说话丙辰元旦。乾隆举行禅位大礼，所有祭告天地社稷宗庙等事，均于去年预备停妥。

归政之后，君臣奏事章疏，尊乾隆为太上皇帝。召见奏对，亦称太皇帝，至于敕书谕旨以及所用御宝，亦经礼部议定，早已颁旨宣示。就是内禅仪仗，册立典礼，亦皆于去年料理清楚。诸事齐备，十分从容。

到了这日清晨，新皇帝随着乾隆銮舆，来至奉先殿，按照仪注，行过了礼，遣官致祭太庙，然后临御太和殿，由乾隆亲将传国之宝，授典新皇帝。新皇帝跪地接受，谢恩已毕，太上皇帝受群臣朝贺，先行退朝还宫。新皇帝再行即位受贺。

奉太上皇帝传位诏书，颁行天下，改元嘉庆。嘉庆帝退朝之后，即侍驾乾隆御宁寿宫皇极殿，举行千叟宴，凡亲王、大臣、蒙古贝勒、贝子、公、额驸台吉等。寿至七十以上的共有三千余人，京都预宴一品而年届九十岁的，乾隆皆召至御座之前亲赐御酒。

这番授受大典，也算是千古未有的盛举，后人有诗咏乾隆内禅之事道：

瑞雪祥光绕御前，

传家国玺手亲传。

尧天舜日今重现，

从此有幸太平年？

乾隆传位以后，正想安居南内，既享尽人间富贵，怡养天年，又可以遥控指挥新皇帝，不失太上皇的威严。哪知大清朝正于曹雪芹笔下所描写的“大观园”，“内里被掏空了”，已经显露出“盛筵必散”的“异兆悲音”。曹雪芹借古董商冷子兴的口说：

如今人口日多，事务日盛，主仆上下，都是安

富尊荣，运筹谋画的竟无一个。那日用排场，又不

能将就省俭，如今外面的架子虽没很倒，内囊却也

尽上来了。

管家的凤姐则说：

出去的多，进来的少，总绕不过弯儿来……

咱们一日难似一日，外面还是这样讲究。

这实际上是对清皇朝盛势已去，衰势已成的雍、乾朝的真实描写。那所谓“功名奕世，富贵流传”的膏梁锦绣生活，在装璜着迷人的“盛世”的背后，浸透的却是被榨干的农民的血汗。维系皇族豪华开支、皇帝无数次南巡北幸的主要仍然是残酷的、敲骨吸髓的封建地租剥削。为了满足皇帝、皇帝的奴才，奴才的奴才的奢侈享乐，不仅向农民进行形形**的实物地租掠