四章 水无形（3 / 4）

强耐受能力甚至会让人爱上这感觉

人就是这样的生命体当无力改变现状会无意识地自我欺骗产生一种逆來顺受的心理然后乐在其中

如果不能追求快乐和幸福那么就追求痛苦罢至少它容易获得俯拾皆是而且好过麻木得毫无追求

当对抗变成迎合刑求就失去了意义

伤好以后程连安有很长一段时间感到无比烦躁后來发现那是因为痛楚的消失

心里的痛还在身上的痛却沒了这感觉好像背叛像自己弄丢了自己

可耻的身体啊你怎能就这样忍看灵魂的哭泣

于是他准备了一根小针无人的时候在自己的小臂上缝來缝去每剜一针都有一针的激动：我活着我还活着每疼一下都有一下的惊喜：是你啊你还在这里真的是你

痛苦成了他确认自己存在的方式并且就此产生了一个推论：犯人也是在用痛苦确认着自己这确认中不仅仅针对生命还包括梦想、包括坚持、包括认为自己会在后世得到某种正名、某种承认的预期

他开始喜欢观察人犯并在他们的眼神、动作中分离痛点窥探心机久而久之

“你错了你的想法沒有意义”“不要傻了你坚持的别人也曾坚持过现在却早已放弃”“历史只是写在纸上的字有人能写就有人能涂去遗憾的是定稿的权力在我们手里”“好好想一想吧后人对你的评价既不会是好也不会是坏因为除此刻面对的痛苦你是不存在的你为什么而承受又是为什么在坚持”“你不觉得心中的东西很虚假吗尤其是面对痛楚的时候想一想再想一想究竟什么是真实的……”

诸如此类他总有办法找到对方的失意点使之决心溃散丧失意志放弃坚持

再残忍的人听多了嘶号也会腻的倘能喝着茶水笑笑呵呵说几句话就问出口供那耍刀弄棒的又何必呢所以沒过多久点心房再有难缠人犯过來都不再问：“三爷在么”而是改成：“小安子呢”

点心房办事效率提高很快引起郭书荣华的注意在他把程连安调到身边使用的时候底下人已经将“小安子”这个称呼换作安祖宗了

程连安对此很得意：是金子总要发光何况自己是有根有脉的金子

而今又有一块“金子”掉进了东厂沒根沒脉带着一股子酸气居然在督公眼里还能博得两分赏识

这块金子此刻和自己相隔着五七个帐篷、两三堆篝火正以稳慢的步伐往前溜嗒

瞧着这背影程连安有种感觉似乎那安静只是假象里面有着一种别样的挣扎

痛苦如无形之水只要存在必会在身心中流溢他