第十四章观署衙众人称奇品妙因黄谏留记（下（3 / 4）

行。有德行的人就会要以天下为己任，要有担当。

大家听得津津有味，都觉得受益匪浅。

晚上，鲁麟悄悄问鲁鉴：“阿爸，人们说黄大人能考中探花是因为服了狐仙的仙丹，这是真的吗？”

原来，庄浪流传，黄谏小时，喜欢玩耍，疏于读书。一天傍晚，一小女孩敲响黄谏家的门，黄谏开门，女孩说到庄浪寻亲，迷失了方向，看能不能借宿。黄谏家就收留了这位女孩。女孩很勤快，第二天早早起来，就将黄谏家的院子扫干净了。她自己说，姓胡，在黄须沟一带居住，母亲在城里给人家当佣人，她来寻母，不料却失了联系。这女孩不仅勤快，而且聪明，在她的影响下，黄谏一改往日的疏懒，勤奋读书，进步很快。不过几个月后，黄谏又故态复萌，读书不见进步。原来，小女孩的妈妈找到女孩，将她带走了。

时光飞逝，匆匆就是几年，黄谏父母为他找了一位名师，但黄谏嬉戏之心不改。一天，趁老师不在，黄谏跑到城东的青龙山玩耍，这一跑就是好几里地。却看见路边一大户人家有一个非常精致的花园，黄谏按捺不住好奇，走了进去，景色果然不同寻常。谁知，就在小园拐弯处，却遇到了一个非常美丽的女子，黄谏大为惊奇，细看竟然是当年收留的胡姓女子。两人分诉别后情形，互诉相思。女子说，将当夜来访。果然，女子经常半夜来访，看了黄谏诗文，女子大为失望，说这样读书难有成果。于是，悄悄吐出一红丸，让黄谏服用。此后，黄谏读书进步飞速。由此，黄谏步步成名，最终高中探花。

鲁鉴笑了：“哪有这样的事！这只不过是说黄编修少时聪慧，勤学苦读，学业日有所成而已。”

次日，鲁鉴请黄谏写《敕赐大通寺记》，鲁麟研磨，黄谏胸中腹稿早成，下笔如走龙蛇，一气呵成：

自佛教未入中国，而斯理已具人心。盖自惟皇降衷，而人莫不有斯理，奈气察习俗之所移，而皆不知是理之在人心者耳。迨尼父明圣道以诏后世，子舆言仁义以淑人心，当时学者翕然宗之，而佛之教未显也。去圣人愈远，人心不古，而于此理宜然不知所从向。至汉魏以降，佛氏之教兴，人多弃彼而事此矣。

然佛之教，以空虚寂灭为宗，以戒定慧觉为本，以不杀不淫不盗不妄不饮之戒为用，盖欲导人去此不善而行乎善，是亦造理之捷径，而宜世人摩然而争趋之也。是教流传自西域，故西域之人事之尤笃。圣朝有天下以来，以释道二教不可偏废，故既设官以领其事，而又创建寺观以崇事之。而西土之寺宇，比之他郡尤盛。庄浪大通河桥