第351章 用人原则！（3 / 4）

用人原则实在是太容易引**，以及会造成体系内成员的离心，绝对不是什么好办法。最适合这种原则的就是规模的家族式管理体系，一旦这种以家族为核心地势力要展壮大。若是不抛弃原有的这种用人管理的原则，绝对没有一家能够做大的，这可是后世无数的企业留下的经验教训。张辽前世见多了这种事情，如何还会将“用人不疑，疑人不用”奉为经典呢？

可是，若出谋划策，田丰、沮授、荀谌均是一把好手，可是这等被归为“帝王之术”的东西，他们又如何会清楚（即使前辈有人知晓也不敢随意传授）。况且如今的社会就是以家族为主，“家国。家国”，就是先家，后国。这也是历史上无数次改朝换代而地方家族却荣宠不变的原因。但此时若对不起自家，也不会有人相信你能对得起国家。就这么怪！张辽如今也在致力展家族力量，但事关大局，他确不愿再自己的任上留下隐患。虽然限于时代，他不能大张旗鼓地节哀那个这种原则废除并换上自己的“用人要疑，疑人要用”的原则，可是他完全可以以此教导自己地后人。

“将军。元皓此言哪里有错？”荀谌不解的问道。

夏侯衡、夏侯尚和卢毓也同样十分好奇，而一旁地沮授则若有所思。

张辽看着众人不同神态，心中已然有数。可是他还需要给正一脸怒容的瞪着自己的田丰一个解释，所以这如何自圆其，又不给人出所谓“张辽精通帝王之术”的印象才是张辽此时要考虑的。

怎么解释呢？于是张辽就开始从如此用人的弊端起，并将自己建设有特色地封建社会法制基础的思路想众人一一剖析。这其中当然少不了将曹操当年在雒阳北部尉任上树五色棒的事情大书特书，并极力阐明好制度对于管理上的好处。如此法。一是拉了曹操的虎皮做大旗。二是让人以为张辽向曹操看齐，欲实践以法家治国的理论。

“好！”一直没怎么话的满宠第一个表示赞同。他本就是个刚正不阿地人。当初因为执法还曾经硬过曹洪，当然对这种新颖地法家思想大感兴趣。

虽然沮、田二位饱学之士被张辽侃得有头晕。但他们也同样对张辽所言极为佩服。荀谌就更不用了，被他们家奉为先祖的荀子可是培养出了两名战国末期地法家代表人物——韩非和李斯。而“人之初，性本恶”也是出自荀子的《性恶篇》，故而荀谌对张辽所言地世间诱惑不单要靠道德修养来抵挡，也要依靠法律制度来威慑的言论表示赞同。

沮授、田丰还有不解之处，这会可就是张辽和荀谌两人联手和沮授、