第一百一十一章 太真八景升仙剑（2 / 4）

p; 当然了，好处也不是没有，有如此美好的前景在望，至少她运用类似于佛门小转轮三相佛法逆转过去未来，透支善功的时候，不必担心未来还不上款了。

  礼拜恭贺，表达了自己的尊敬之后。圣姑伽因又恢复了平常的态度，向独孤凤笑道：“你现在已经是于玄门之外另立一旁宗，是真正名副其实的一脉祖师了。不知道你有没有兴趣广开山门，接引旁门中人入道？”

  独孤凤笑道：“自然是要如此，我又不是敝扫自珍之人，既然开辟了新道路，自然是要走上这条道路的人越多越好！”

  其实还有更深层次的原因，这也是独孤凤自辟道途成功之后才隐隐感悟道的一个秘闻，那就是开道者，天然就出于其所开辟道路的源头，后来者的感悟经历都会自然而然的汇聚到开道者那里，成为其进步的阶梯与资粮。

  传道和传教其实很相似，都能从道路的追随者践行者那里获得力量和知识，每一个修行者的加入，都是对其力量的一次扩充和补充。所以无论佛道还是魔教，都比较重视传承，甚至还有普度众生之言。

  当然，传道和传教还是有区别的，传道收获的是精英种子，是以质取胜，而传教只是收割众生信仰，算是广种薄收。要知道传道收获的精英种子都是一个位面世界天命气运所钟的天子骄子，这些人都是蕴含了一个位面世界的文明精华，每一个位面时代产生的数量都是有限的，收取一个都抵得过亿万众生的信仰。

  也正是明白了这一点，独孤凤才理解为何蜀山世界的修行界是师徒相传的小作坊模式，这固然是为了保持力量不扩展，引起这个世界的文明体系崩溃，进而造成世界的反噬。更重要的原因就是每一个世界一段时间内产生的气运之子是有限的，盲目扩大生产，只会加大内耗，分薄了气运之子的凝聚，有限的世界精华就会分摊到更多的人身上，间接造成了个体质量的下降，所以不为诸天上界所取。

  至于所谓的末法劫至，紫府天书绝传人间。其根本就是上界在此界收割次数太多了，造成“土壤”的贫瘠，需要暂时休耕，积蓄潜力。而土壤贫瘠的表现就是凡间人口繁衍，红尘之气弥漫整个世界，人心变化更加繁复难测，**更加强烈，天性中对于超拔超越渴望的灵性之光变得更少，强行修炼玄门正法，只会法力越高魔念越深