27、 粮食贩子（3 / 4）

这句话很简洁，也很露骨。

古语常说，“功高高不过救主，罪大大不过谋反。”

这要是在秦始皇、汉武帝时期，或者哪怕如何一个平静年代，别说制作这个谶语的人要杀头，在跟前听的

人也难逃罪责。

可是现在不一样，天下正乱，要骂要打王莽的人多的是，这样说说没有什么大不了的。

大家叽咕了一会儿，有人问道：

“这人是不是当朝的国师、嘉新公刘秀（即刘歆）呢？”

刘歆是前汉成帝时光禄大夫刘向的儿子，王莽登基时被封为国师、嘉新公，是新莽王朝硕果仅存的刘氏宗

室。

大家知道，秦始皇焚书坑儒后，先秦古籍惨遭灭顶之灾。

为了发展文化事业，“文景之治”后，前汉王朝开始大力整理古籍。我们现在所能看到的先秦古籍，全拜

托汉朝专家的整理之功。

惠帝时废除挟书之令。武帝时制定优惠政策、设置专门岗位让人撰写著作、整理古籍。成帝则安排专人面

向全国征集古籍，并下诏要求刘向等人集中精力进行整理。

刘向工作很努力，刘歆继承父业也不甘落后。

他们父子俩先后编纂的《别录》、《七略》，既是先秦文化的集大成，又是我国目录学的萌芽和奠基之作。

不仅如此，刘歆在帮助父亲校书时，还发现了古文本的《春秋左氏传》，建议朝廷把古文经列为官学教材。

所以，刘歆还是第一个为古文经呐喊的人和古文经学的奠基人。

也就是说，先秦文化是我国民族文化的源头，刘家这爷儿俩在整理和传承先秦文化上的贡献无人能及。

你说刘歆多有学问、多有威信吧！

我们至今无法查考，刘歆到底哪一天把自己的名字改作刘秀了，只知道那是在王莽登基封他为国师后不久。

至于他是在看到这个谶语之后改的，还是改名后才出现这个谶语，则永远是一个谜。

由于他太有学问，刘歆、刘秀这两个名字他一人都用着。

而我们的回乡知青、粮食贩子刘秀，则还是个草民，现在还基本上没有打开知名度。

眼下座中人都知道，目前全国人民都认为，刘歆身为国师，更容易成为皇帝，要是他来当皇帝，大家也不

会这么烦。

所以，大家认为，这个发问的人，是明知故问。

但是，谁也没料到，刘秀这时候突然半开玩笑、半认真