洪荒之蝠王本纪第79部分阅读（7 / 13）

小辫的小老儿，八只眼睛俱都流露出一丝不善的目光。

“呵呵……”看到这情景，冉一夜乐得大笑了起来，虽然他并不能预料此后的泰山之巅将会发生怎样的故事，但他知道从这一刻起，这五个亲密的不分彼此的老家伙从此就不再可能抱成一团了，他一想到这五张老脸凑在一块相互掐巴的情景就不由得想笑。

但这已是未来的事情了，冉一夜并不想对此给予多少关注的，他当下将驱山铎收入体内，又接过那枚玉简，放出神识观看开来。

一阅之下，冉一夜脸上突然露出了古怪的神色。

原来，这玉简居然是一个名叫有穷氏的大巫在一万多年前留下来的。

其中的内容居然包括了一篇有关箭的论述以及一部手书。

与防风氏所创的羿道不同，这篇论述的中心内容就是箭，包括了炼箭、役箭、箭阵三个部分。如果说防风氏所创的羿道考虑的只是如何提升个体修为，这篇箭论所记载的则是提高部族整体战斗力的一种绝妙法门。论述中洋洋洒洒几万言，详细地阐述了如何将巫符、巫术以及巫阵与箭结合在一起，以使箭本身在战斗中发挥出最大的破坏力，其中许多奇思妙想，令冉一夜也不禁拍案叫绝。因为只要这些特殊的箭支制造出来，就是一个毫无巫术修为的巫人亦能就地射杀一个巫师，而成千上万的巫人列成箭阵同时开火，则就是寻常大巫都可能会饮恨当场。

这简直是冷兵器时代的机关枪，二战时期的原子弹，那绝对是超前到了洪荒众生无法想象的地步。要知，以巫族而言，百名巫人中才能诞生一名有灵性的巫徒，百名巫徒才能诞生一名巫师，而巫师要晋入大巫，则更是千中无一。所以，以巫人之力去格杀一名大巫那简直是无法想像的一件事情。

看到这里，冉一夜不禁倒吸了一口凉气，因为，此论若流传出去，整个洪荒格局必将发生无法预料的变化，届时，个体实力将会退居第二位，种群的团结性与成员数量的多寡等将会成为决定实力的第一要素。

显然，留下这部箭论的有穷氏绝对是才华盖世的大巫，只是不知道他为什么会将这箭论留于这五棵松树的下面。想到这里，冉一夜停止了对箭论的研究，转手翻开了那部手书。

手书传递出来的信息较为杂乱，东一鳞，西一爪，甚至有不少地方是令人摸不着头脑的牢马蚤与漫骂，冉一夜好不容易才将它理出了个眉目。

原来，这个有穷氏曾是有穷一族的第一任族长。当初，盘古开天辟地身演洪荒后，大地女神后土率先诞生于盘古的精血之