第四百四十章 所谓剑仙与深夜KFC（5 / 8）

从中可以看出刘一明对剑术不以为然，视为末流，刘一明通晓各派，所遇高人甚众，因此这种语气和成见反而成了剑仙功夫确实存在的又一有力反证。

关于青城剑仙派丹道包括剑仙功夫，经过了漫长的发展，其间出现了一些优秀人才，这些人在一定的范围(诸如研究方向、功法与自身条件的最佳结合、地城、理趣等等)内形成了大同异的理论和实践，后人为了研究上方便起见，将他们分成了南、北、东、西、武当、净明、金盖山、一阳等派，剑术则有华山、峨嵋、青城、嵩山、南宫诸派，近代则化合为南北二派。

其实剑仙功夫的内核和本质丁点末变，否则便不是剑仙功夫了。因此，"派"是史学家的盖棺定论，为的是便于研究，活人不必舍不得这顶帽子。

例如梁海滨先生当初曾在武当练剑，我们为了叙述方便完全可称其为武当剑仙派。

又如陈撄宁先生住过许多名山，又曾得受各派口诀，你又能他是哪一派?

古哲曾云:"生死大事，岂能以门派自拘"，诚哉斯言。笔者观《真》文，实际上认为青城剑仙派是存在的，只不过是"青城老谋子"所熟悉的另一个人群所继承了其学术体系。

并列举了许多名单，其中方宗骅先生，笔者一直闻其大名，借关山阻隔，至今未能相晤。

只是青城剑仙派并没有一个严格的定义和界定，它也未必就被某个人或某些人买断了其冠名权。

我们要做的只能是检验一下其学术的真伪，广大丹道爱好者所关心的也直指这一点。

当今丹道权威、社科院博导《道学通论》一书作者胡孚琛先生在阅毕郭浩然先生之珍本《剑仙宗谱--青城剑经内外篇》之后，曾作出"货真价实"的鉴定结论。

胡老曾得前辈剑仙功夫真诀，深谙剑仙丹法，他是一位视学术、信誉为生命的科学家，其结论不容置疑。

无论是何派剑仙功夫，均为剑气、日精、月华三合一方成其功。剑气又称杀气、罡气，剑仙派有一套奇巧绝妙的收、聚剑气的功夫。

日精月华为太阳太阴二气，在丹道及剑术中均极重视。不知此，是肯定不知剑术为何物的门外汉，前述撄宁夫子在名篇《口诀勾玄录》中有述，可资借鉴。

郭洁然先生所承剑术曾受南宫剑仙派的影响，而南宫许家以武名显世，因此育城剑术中遂有形剑(又名刺猿剑法)留存，与武术技击颇有关系。

而其气剑、神剑二层功夫则纯属剑仙功夫。练