第四百四十章 所谓剑仙与深夜KFC（3 / 8）

此时节举手一投足，身中如翻江倒海，水银演地，汹涌澎湃之状，毁物伤人，易如反掌。

剑仙学谓之为'先天水银劲'(或真汞劲)，非如常人体内空空，以后天血气之力为能也。

"笔者据此以观当代武学名师之论，惟王芗斋先生"身中有物"及"精满浑元身"之，庶几近之。

又曰"真精"，以之可补年老体弱者肾亏之症，又是仙学"炼精化气，马阴藏相"之基础。

此时学者当以元神之火(亦称"三昧真火")煅此水银样"真精"化为气态之物，阳关一闭，方入于剑仙之门矣。

否则仍是一凡夫，世上哪有漏精行房之仙!但常人至此，便浅尝辄止，不思进取，以此"水银"劲去技击，不将之化为更高级之物。

更可悲者，不戒房事，将辛辛苦苦修持得来之"真精"外走，反有益健康。

如王安平先生即持此论，是为贤者立言之过矣。假如学者只求技击强身则可，若追求"剑仙"之上乘，则须禁欲，否则仍是停留在"欲界定"层次上之凡夫，非"剑仙"也!

安平先生常以"剑仙"自许，但观其在"修真心语"中之玉照，乃水不济火、阳盛阴衰之"亢阳"之相，先生在书中亦自言每日口渴，饮水极多。

此非"气化掉了"，乃修持原理有偏之故。请细味丹经，再求进步，方可有望进入"剑仙"之域。

其余"换气"、"换神"诸层次之理法，"口吐剑气击人"、"神通显现"之效，限下篇幅，不能详述，容后再论。

究竟有无剑仙派?剑仙之由来已久，《列子》一书曾稍露端倪，惜世上慧眼无多。

《道藏》及各种道书汗牛充栋，但对剑仙一脉总是避而不谈或一笔带过，所谓理可明宣，术宜秘传也。

剑术之渊流，《吕祖全书》有载。有"法剑"和"道剑"二种作用。正史《宋史R26;陈抟传》云:"关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步厦轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人咸异之。

"这是见于正史的正式记载。前道协会长、道学大师先生学丰识博，品格谨纯，知之为知之，不知为不知。

他曾访得剑仙派在内的各派真传。他在《口诀勾玄录》中谈道:"剑术，也是极端秘密的一种。

上等的名剑仙，次等的名剑客。他们的戒律，不许管国家大事。"现在常听人议，彼等为何不替国家出力?

这都是门外语，决不可拿的限