第十六章孝人徐庶（1 / 3）

刘备不知道单福大名，但相信大家都知道。

不错，此人便是凡人成道的徐庶徐元直。

徐庶此时此刻在这里出现，自然大有蹊跷。此时郭嘉已死，徐庶尊水镜先生法旨--奉孝死后方可出山修行。

徐庶与诸葛亮、庞统不同，诸葛亮曾主持封神，功德无量，就算不修功德也能得道，何况上头还有个原始天尊点化？那庞统却是极有才华，根骨极佳，此人本就是修行数载，又得孔雀明王血脉，纵使无功德，也不防事；而他徐庶，根骨平平，功德平平，如何成仙得道？自然在此乱世寻找契机。所以郭嘉一死，徐庶便入世修行了。

徐庶下山后，眼见天下战火纷纷，峰烟不断，百姓民不聊生，不由慈悲心大起，当即发下宏愿要寻找真龙天子，助其一统天下，救天下万民于水火。不想此宏愿一发，徐庶登时就有所感应，修为大增。徐庶知道许愿容易还愿难，当下更是不敢怠慢，下山寻访明主。

下山之前，水镜先生自是也给徐庶略加指点，只道：仁者无敌，得民心者得天下。

徐庶虽然一直关注当世形势，但毕竟不如诸葛亮和庞统，下山后本想去投曹操，一路北上，风闻曹操建了一座铜雀台。

铜雀台玄机无数，但道法高深的人搭眼便知原由，徐庶已至地仙一境怎么会不知道？想那徐庶毕竟是由人成道，受天皇伏羲教化，忠君爱国的思想还是颇重的，自然对曹操这种作为极为抵触。虽然天下大半已尽入曹操之手，徐庶还是毅然绝然地放弃了投奔曹操的念头。徐庶自认为，中原天下，能得天下者无非是曹操、孙权，刘备现在是个什么东西？自然是完全没进入徐庶的脑海。于是徐庶又一路南下投奔东吴。去往东吴的路上，正路过荆襄一带，不想一日正行间忽见一白鹤盘旋新野上空，徐庶搭眼一见这羽鹤不由大惊，但见羽鹤嘴衔一物有如累卵，不由暗道：三皇界真龙羽鹤临凡传龙种，竟降到新野？

徐庶知道三皇界选定的真皇将临世新野（虽说是江山易主，但三皇界也自然要尽人事，所以选定一精英力挽狂澜），这才来到新野。

徐庶来到新野，四处一打听，原来前些日子新野牧刘备家产下一男婴，徐庶当时心里就有底了。

那水镜观本就在荆州境内，徐庶略一打听便对荆州形式自了解了个大概，想那刘备当是所寻名主。不过，徐庶没有马上去见刘备，而是在新野又打探了一下刘备为人。刘备仁名早就闻名天下，不过徐庶显然本着道听途说不足深信的心态去看待这些事，有些东西眼见都不一定为实，何况是偏听呢？

徐庶这一打听