第六十六章:南茅北马（3 / 5）

，出堂，是继承上古萨满文化的传承，而它不像道术，更像一种巫术。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日便是出马，民间传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式，在北方地区发扬成一种巫文化。

虽然如此，但在现代出马仙的弟子相对茅山派而言，有能力者显得越来越少，知名度和茅山派相比也是不日可言的，因为要成为出马仙弟子的条件比较苛刻以及一些利弊的缘故，人气就没有茅山派那样为众人所知。

而代表北方出马仙家而来到这里的有五名驱鬼者，他们并没有像茅山派那样的统一着装，他们反而穿得十分悠闲，3男二女，在当地被称为出马家最为年轻有为的一代弟子，五人并称为“出马五人组”。

他们也知道茅山派现在的知名度很高，心里面早已对此十分不爽，南茅北马齐名，对方一脉却是驱鬼一族中声名显赫，自己的祖传一族却备受冷落，心中早已对茅山派有着强烈的嫉妒之心。

出马弟子回答道：“没错，你们茅山派看来还没有忘记呢？”

茅山弟子随即说道：“哦，原来是出马家的人，我只听说过古时候，你们出马家与我茅山派并称“南茅北马”，似乎也挺有能耐的，不过那是以前的事情，现在据说出马仙的人似乎没有什么人才了，呵呵。“

茅山弟子知道对方的来历后，也不甘示弱的调侃着对方，出马的弟子自然也是不屑茅山派弟子的说法，说道：“是不是人才，那要看有没有真本事，我们可不会在这里空口说大话！”

茅山弟子一听，便说道：“你的意思是咱们需要比划一下？”

出马弟子笑道：“那就请多多指教了！”

茅山弟子补充说道：“看来你们对自己的实力很有自信，我也想见识一下所谓的出马仙有何能耐？”

林青峰看着下面的情景，脸色显得十分严峻，一是因为他看到自己茅山派的弟子缺少了一些本派的礼节，而且还随意的与其他派别发生冲突，不知道现在是谁在做掌门，如此管教无方；二是因为那几个出马弟子很明显的在挑衅本派，他自己对出马仙家的能力比较了解，也未曾与之交过手，而茅山派的那几个弟子能力一般，不禁担心他们待会会否因此而让茅山派的声誉受损。

现在自己虽然不是茅