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没睡醒的教宗豁然站起身，环环相扣的锁链状神纹烙印浮现出体表，每一条纹路就是一发律令系神术，间接地证明了【近神者】萨拉扎屈居第二的原由。

“光辉在上，我主支持战争！换句话说，我主需要战争。”

枢机主教凭着过往地上神战的经历，已然猜到献祭之火跃出神兵利器的原因，心里暗想：“毕竟有四座修道院的历年培养，光辉教会牧师集团的实力已远胜其它秩序诸神的教会，或许需要一场战争，消耗掉一部分不够好，不够虔诚的圣职人员。”

第七十四章 破伤风剑

就在白衣教士杜利安.橡叶专心致志地研究亡灵体系独有的锻造工艺，从“毒敌剑”的独特构造中，汲取下层界“埋骨之地”位面独具的附魔技艺背后的智慧，他甚至冒着生命的危险，用【毒敌剑】的剑刃稍微割伤手指，试图以亲身体会的经验，获得最宝贵的第一手资料。

不得不说，正是这种不要命的研究者的心态，令白衣教士杜利安.橡叶原本就小有成就的炼金术突飞猛进地踏入新的境界，并对此类附魔武器的净化方法提出改进的设想。

由于【毒敌剑】的基础素材来自魔法生物体内的毒液，具有生命的特性和死亡的特质，【毒】可以说是最符合阴阳五行学说的自然产物，自然不能用简单粗暴的圣水予以净化。

再说了，普通的附魔技术，不过是在普通材质的武器表面，以药剂或魔法的法术效果，镀上一层令锋刃锐利提升的魔法膜锐膜，而下层界【埋骨之地】的附魔技术，却是将流淌的，形态并不固定的毒液，收拢凝聚成具有坚硬、锋锐双重特性的附魔武器。

换句话说，光辉之主教会的圣职人员按照传统的办法“以水净化”，出发点的思路就不对，更别说接下来的一系列弱化、拔毒、物质改变等操作，稍微不留神，就会造成此类武器失去固定的形态，当场消失地干干净净。

既要保留【毒敌剑】附魔形态，又要净化掉内部充满每一个角落的剧毒，其中有一个非常关键的动态平衡点，精确到毫克的圣水补给量。

白衣教士绝对没有这份耐性，苏利斯修道院也不会给他提供成百上千把【毒敌剑】进行试验，杜利安.橡叶不得不彻底换了思路，重新开始演算。

不得不说，幸运只会眷顾着比任何人都努力进取的偏执狂身上。白衣教士照例在伤痕累累的左手手指上割开伤口，由于没舍得解毒用的圣水，换成普通的水果刀。

结果可想而知，刀锋割开手指的皮肤后，除了刚开始的刺痛和流血外，细小的伤口很快就因为人体本身的自愈能力迅速