第一百三十三章 天人合一（2 / 4）

道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”

随着清静经在脑海之中一遍默念完毕，萧暮尘只觉得自己仿佛身处无尽的虚空深处，这里，没有声音，没有光，没有生，没有死，没有悲，亦没有乐。人世间所拥有的东西，人可以感知到的东西，虚幻的，现实的，这里全然没有。

那这里有什么？

什么都没有！

就连“没有”本身也是没有的。

这似乎是一件很矛盾的事情，但萧暮尘确确实实是陷入了那么一种奇妙的境界。

如果此刻有人站在萧暮尘的身旁，他一定感觉不到萧暮尘的存在，除非他用眼睛去看。否则哪怕他修为境界比萧暮尘更高，也是无法发现萧暮尘的。

萧暮尘仿佛就已经和天地融为了一体，此刻，他就是天地的一部分，无比自然的一部分。

这种层次，似乎已经超脱了常人的认知。在普通修者的见识当中，根本没有这种奇妙的感悟。

只有那些修为已经达到了登峰造极的境界的人，才开始去留意这些微妙的境界。

因为他们的修为进度已经开始减缓，哪怕他们曾经再天才再妖孽，资质再出众，在面临着这样一种境地的时候，也不得不承认，他们已经到达了尽头。若想再进一步，只能从“感悟”本身去下手。

修行本就是逆天而行之事，因为这天地间，任何事物的诞生，最终都会迎来毁灭。但是一些有智慧的生灵，例如人类，他们不一样，他们在长久的摸索和发展之中，已经形成了一个稳定的体系。

通过这个体系，他们能够使用一种特殊的方式，也就是炼气之法，再借助天地间的灵气强化自己的肉身，改善自己的体质，从而达到延长“毁灭”这个可怕的事实来临的日子。这，不就是逆天吗？

当人类诞生之日起，他们是敬畏天地的。

然而目睹了天地的无情，岁月的残酷，一些人开始抗争，想方设法对抗天地，对抗时间，对抗死亡。

尽管无论是谁最终都难逃一死，但至少进行修行这种逆天而行的事情能够让自己的死期来得更晚一些。长生，谁人不向往呢？但真正能达到那种境界的又有何人？

就算侥幸证得大道，