第一百三十章：宗师之首道中奇（下）（2 / 4）

一举把“火雨盖”和“苍茫冷”两式霸拳推上巅峰，更借冰火相生相克之意境，修成“日月变”。只要“日月变”修成，哪怕仅有两三分火候，陈胜自信哪怕仍然胜不过宁道奇，却也绝不会败。

地球上温度能接近地心的地方，当然是火山。但原大陆却没有火山。修练火属性的高手……众所周知，突厥武尊毕玄的成名绝学，正是《炎阳奇功》。可是突厥向来与原为敌，毕玄又怎肯帮助陈胜修练了？想来想去，最切实可行的办法，就只有天龙气了。

什么人有天龙气？作为出身自二十一世纪现代社会的人，陈胜当然知道若无自己进入，那么在隋末群雄逐鹿的乱世当，能够笑到最后者，正是李渊和李世民。尤其是李世民，他在历史上开创了贞观之治，号称天可汗，威加四海，身上真龙天气自然是极强盛的。杀了李渊，再杀掉李世民，取得他们身上的天龙气，配合冰魄结晶使用，就是在最短时间内，让自己实力得到最大限度提升的捷径。

另一方面，既然知道《大唐双龙传》世界有可能存在另一卷神足经，那么想方设法找寻其线索，然后把它取入手，是一个更加直接的解决问题之办法。虽然宁道奇并未透露相关情报，但这并不意味着陈胜无从下手找寻神足经。

陈胜自己现在修练的神足经，是怎么得来的？是在少林寺得来的。少林寺又如何得到这部佛门至高无上的武典？乃当初少林建寺之祖，天竺高僧跋陀罗尊者所带来。诚然，大唐世界和笑傲世界并不相同，陈胜知道，即使自己去到这个世界的少林寺，也不大可能以相同的方式，取得另外一部神足经。不过……

即使具体细节不同，但大唐世界和笑傲世界，两者都同样建立于一个大致相同的国历史基础之上。在国历史上，从三家归晋开始，直至唐朝建立之后，土和天竺交往十分频繁。既有许多天竺高僧前来土弘扬佛法——最著名的当然就是达摩老祖。同样地，也有许多土高僧前往天竺求取真经——比方说三藏法师玄奘。跋陀罗尊者既然可以把《欲三摩地断行成就神足经》带来土，那么……其余天竺高僧，是否也曾经带来了另外三卷神足经的其之一呢？

说起天竺高僧……陈胜又想起来了。若说少林寺是东土禅宗祖庭，则洛阳的白马寺，就是华佛法祖庭。当年汉明帝夜梦金人入怀，于是遣使西域，拜求佛法。公元十七年，汉使及天竺两位高僧——摄摩腾与竺法兰——以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院