分卷(116)（2 / 5）

育的原因，以丈夫的事业和家庭为天，每天最常做的就是在家里收拾家务同时参加社区的居民活动，那里有很多和她一样的全职太太, 丈夫的身份大多是医生，银行职员，教授或者老师，按照某种阶层划分的说法他们属于中产阶级。

按照永吉老师告知的消息，永吉太太原本并非这样的狂信，她对神灵的态度保持非常自然和随和的看法，每年东京会有非常多的祭祀，永吉太太会穿着漂亮的和服，欢欢喜喜的去参加。

好像是参加歌舞会一样。

但不知道是什么时候，大概是两人的年纪渐渐上长，关于子嗣的问题也成为众人交谈的焦点，社区的太太们一个个带着自己玉雪可爱的小孩，平日的言谈中也不断向别人分享自己的育儿宝典。

而永吉太太只能尴尬的站在一旁微笑，然后在别人提及的时候回复：我们是丁克家庭，不想要孩子插入我们之间。

对方会礼貌的说：您和先生的感情真好。

转过头去之后就会窃窃私语。

于是永吉太太在家里搬了第一座神社。

并亲手在其上插上第一柱香。

那次是两人爆发的第一场强烈的争吵。

永吉先生是一个强烈的无神论者且教书多年，他指着那座神社斥责永吉太太是心灵软弱，才会一时去信仰所谓的神灵。

永吉先生想从各个方面告诉永吉太太，世界上没有神，那些所谓的神灵不过是某种强大的生物而已，不能依靠这些莫测的生物，否则我们不过是被某种强大存在奴役的弱小人类而已。

永吉太太漠然的插上第二柱香：我听不懂你说什么。

但是我信仰的神灵。

你信仰你的科学，不好吗？

按照网络用语来说各信各的，圈地自萌。

但是生活在一个屋檐下的两个人，一起吃饭一起外出，一起生活，他们彼此插手对方的世界，且摆弄那些世界里的对象，信仰这个问题，他们早晚会碰到。

永吉先生说想要外出旅游，永吉太太很抱歉她要参加一场有关神灵的祭祀，于是永吉先生略带怨怼：我好不容易休息，你至少得留给我们一个独处的周末。

但是永吉太太显然认为还是和神灵独处更重要，于是她抛弃永吉先生和周末，继续去参加祭祀。

永吉太太希望把亲手祈福得来的御守挂在永吉先生的身上，但是对方却坚定拒绝，好像这是什么毒物一样。

永吉太太说：这是我捐赠祭物才得到的馈赠，能保佑你健康平安无事。

永吉先生将对方系好的御守拆下，这只是几张纸制造的小玩意，有没有它们，我的健康