第八十二点五回，支线第七十三节（7 / 9）

、黄山派、昆仑派、雁荡派、翠烟坊、五毒教（强）、玉女宫（强）、侠客岛（强）、少林寺（强）、唐门、丐帮、三清观（土遁术）、猛鬼域（障眼法）、扶桑阙（忍术）、萨满教（巫术）、桃花源（医术）、神天镖局（押运）、大漠神殿（超强）、“暗界”四洞十二窟（神话级别）。

≮上述门派在排列过程中，“不限”次序，“不限”男女，“不限”阵营，亦“不限”国别，但在文章中，这些都“限”。部分门派所处地域实例：东瀛、西域、中原、海岛、沼泽、吐蕃、蒙古、南宋≯

★《黄帝阴符经》白话文赏析：

“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。”

用心体验天地间的场能变化，并随顺这个体察天道的心而行动，就已经足够了。天地之间自然演化出“金木水火土”五种性质的场能，内心体验到这些场能，就能自然顺应而昌盛。

“五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。”

内心一旦体会到天地间的五行场能，则依心而起的行为就如同受到了天道支持，自然顺应了天道的演化规律，如同宇宙在握，所有的变化从自身产生。

“天性，人也；人心，机也；立天之道，以定人也。”

因此，天地的场能性质，能够通过人的行为表现出来；而人的心性，是行为的关键。因此，要站在天道的角度，根据他内心所秉承的天地场能性质来确定某个人的品质和量级。（人不是独立的，是天地时空点的产物。）

“天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”

“天”的场能变化时，接受“天”的场能的星球，它们的运行会有变化；“地”的场能变化时，接受“地”场能的万事万物也都会有异常；人的心念如果接受了外在天地变化的场能影响，就不能保持置身事外的天清地明，就会在天地的场能交变中，不自主地产生种种行为。当人主动利用天地间的场能变化时，激发出的庞大能量，就会产生强大的改造力，推动万事万物的变化。

“性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要。可以动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃；知之修练，谓之圣人。”

人对于天地变化的感应有敏感有迟钝，因此，天道的变化可能不为所知地产生影响。人受到的各种影响，就在这天、地、人三者场能的趋向平衡的激荡变化中。人可以选择在天地场能变化中，是以静、或以动来应对。当火性质的场能从木性质的场能中产生，一旦动荡，木就会受制于火（新场能取