第352节（2 / 4）

更何况，安伯尘并不喜欢出风头，相比较万众瞩目，安伯尘更青睐于藏身幕后，悠然逍遥，冷眼旁观。

君子道义风华绝代，就如同一柄绝世宝剑，一经出世，定会让天地为之震动，就算自己想收敛也毫无可能。安伯尘即便拥有绝世宝剑，也会将其深藏于朴实无华的旧鞘中，轻易不出，出而不显。

两种截然不同的心性，注定了安伯尘无法去修炼君子道义。

相比君子道义，安伯尘更喜欢另外两门功法。

在海岛四周，石碑林立，粗粗数去约有近百块，每一块石碑上都刻录着一门天地顶级功法。

游逛于如林的石碑间，安伯尘每每囫囵吞枣的浏览，都觉无比惊艳，又不敢细看，生怕走火入魔。

安伯尘并不知道，他对于这些功法心生忌惮，并非由于他自身弱小，而是因为他已经渐渐确立了属于他自己的功法体系。如今的安伯尘虽比不上这些功法的创始者，可假以时日却也难说。

生出抵触情绪的并非他本心，是周天之道。

“收集了这么多顶尖功法，倘若拿出去做买卖，估计能将整个五界都买下。”

安伯尘自己和自己开着玩笑道，事实上，他还是有些低估了这些功法。若能将这些功法交易出去，何止能换来五界，恐怕大半片天地洲地都会易主。

“上善若水。水善利万物又不争……”

站在海岛边缘，安伯尘低声吟念着《道德经》。

近百功法中，也只有《道德经》和《南华经》让安伯尘有些流连忘返，这两部功法所在的石碑背面，亦记载着功法的来历。

《道德经》是远古之前，《君子道义》的创立者还未发达时，天地穹宇第一人所立之书，其中涵盖教化无为的道义。《南华经》则是一位不弱于《君子道义》创立者的天才仙人所创，内中所撰写的故事包罗万象，神乎其神，使人读之口中生香。

第四天，第五天，第六天，安伯尘都在品悟《道德经》和《南华经》中度过。好似闲云野鹤一般，闲庭信步于岛岸边，安伯尘将两部功法整理成卷，变化成书，边走边读。

野马王早已无聊透顶，站在岛边长嘶一声，将那千多头异兽呼唤过来。异兽们上了海岛却发现无法出去，大为不满，整日乱窜乱叫，扰得安伯尘几无宁时，只好将它们都收回珠链。

转眼已是第七天，距离安伯尘给自己定下的期限只剩三天。

安伯尘已经放弃修炼君子道义，却并不代表他彻底放弃。

前两关都是投机取巧，这最后一关，安伯尘无法按照规矩闯关，如此一来，便也只能继续投机取巧了。