第183节（2 / 8）

法无错，用之不当才成邪术。”李虎丘接着说道：“忍术的前身是华夏道家五行遁术和孙子兵法，元朝初年兴佛灭道，中原道门一些高人不得不东渡避难，将一些奇门武技传入日本，并在日本得到了极大的发展，逐渐形成忍术，日本民族的秉性刻苦至诚，猥琐鬼祟，诡诈多变，忍术成为今天的样子与大和民族的根植入骨的特性息息相关。”

尚楠恍然大悟，骂道：“这帮狗日的，好好的本事被他们学的不伦不类！”

小楠哥难得说脏话，虎丘笑道：“不是不伦不类，而是风格上做了些变化，更加狠辣也更加猥琐鬼祟，公允的说，仍算得上是一门了不起的技艺，日本忍术巨著【万川集海】中写，五行遁术不是妖法邪术，利用金属的反光，烟火的遮蔽功能，水土可以藏身，木色可以用于伪装等物质特性，脱胎自五行遁术的忍术是日本人学习华夏古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。”

尚楠轻蔑的：“再好的技巧也只是技巧，就好像王一山的大杆子和我的拳法，尽管已经是神仙技，但在真正的神道力量面前依旧不堪一击。”

神道宗师，不止强在神道体力强横无匹的力量上，更强在五感六觉的敏锐，对敌手弱点的准确把握，对力道和体能的更合理分配能力，对格斗环境内的自然条件的了解和运用上。尚楠功夫越高，对武道的理解越深，就越明白自己和虎哥之间的差距在哪。

李虎丘道：“也不能这么说，武道修行，别说是神道境界，就算是绝顶宗师的境界都是可遇难求的，而忍术却是一门可以依靠各种道具和奇技弥补战斗力不足的格斗艺术，在宗师之势未成之前，忍者越阶战胜对手的几率要远大于一般武者。”说到这儿顿住，耳目微动，轻轻一笑，续道：“忍术在日本的幕府时代达到巅峰，忍者们干出的离奇惊险、令人咋舌的事件举不胜举，熊野寺盗秘籍一事便是一例。”

熊野寺的主持拥有一本来自华夏的秘籍，从不示人，一个名叫上野守直的武士千方百计想得到它。但主持武艺超群剑法高强，于是上野决定派忍者堀川去盗。

忍者崛川打听出秘籍收藏在寺内一间小建筑里，寺庙戒备森严，无法进入。于是他花了七个月的时间，挖了一条地道通到建筑底下，这时才发现，该屋建在一块大石头上，根本无法挖通。熊野寺主持耳目灵通，也已经发现有人在挖地道想盗秘籍，他派人在地道口突然用火攻，将堀川活活烧死。

上野又派了另一名忍者八郎去盗秘籍。八郎长得年轻貌美，且能歌善舞，他被当作侍童招进寺里，心术不正的僧侣将他打扮一番，当作