第128节（2 / 4）

他们有自己的文明，曾经他们被称呼‘蛮族’，文明程度低于当地人，可现在已经完全融合。”

骄傲于自己的文化弘晙喜欢，可他很不习惯这种歧视性的说法，“十三叔，他们说治国就是儒家文化，儒家人就是高人一等。”

十三叔哈哈哈大笑，“弘晙说得对。”

“十三叔也觉得，儒家文化不能代表华夏文化，也不再是秦汉时期的儒家文化。可是这些事儿，你玛法当然也知道，不用你去安慰，弘晙也无需生气。”

弘晙听了松口气，玛法和十三叔都知道，他们都没有在意，可是，

“十三叔，弘晙生气啊。”

弘晙依旧气不顺。他读书时间不长，但已经隐隐约约地发现当前文化的一个问题，自从宋朝时期“与士大夫共天下”开始，儒家文化开始脱离单纯文化的范畴，类似国外的天主教一样，想以道德约束人，以所谓的道德文化治国。

“君非亡国之君，臣乃亡国之臣！”这话不好论断，但是不论如何，哪个文人能一定肯定，他的“道德”就是真正的“正道”？古往今来这么多的文人，有多少按照正统文人的道德标准约束自己？

“十三叔，他们自己不修身养性，以德服人，念叨什么‘士农工商’，自觉高人一等。”

弘晙阿哥气鼓脸，认为那些文人都是为了自己“高人一等”的利益，不是为了什么道德。

十三叔挺乐呵。

也只有天性善良纯真，不识人间真面目的小孩子，会对世间的不平事发出愤怒的呐喊。

“十三叔知道他们都是为了自己的利益。”

“文人抱成团，结成各个党派，都是为了利益。武人，商者，工者也一样。文人对治国有用，我们就用，其他人，要想争取自己的利益，首先要证明自己有用，明白吗？”

弘晙阿哥点小脑袋，“弘晙明白。”

“像西洋国家的英吉利一样，商者和工者争取自己的利益，是因为他们给英吉利做出巨大贡献。”

英吉利……十三阿哥胤祥板着脸教导，“和其他人不能说起英吉利的事情。”

弘晙阿哥小鼻子皱巴，乖乖点头，“弘晙只和玛法，十三叔，十四叔说？”

一副这是我们之间的小秘密的样子，惹得胤祥又是笑。

“十三叔刚刚玩积木，推到后面进行不下去，我们先去看积木，晚些去找你玛法。”

“好。”

自从弘晙得到老匠人的积木玩具，他玩几次就弄明白，大多是当成礼物收藏起来，哪知道皇上、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤祯都有了兴趣。

积木中包含江南的几位数学