第四百九十一章 完犊子（1 / 4）
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从墨子愁的言语里，汤秋真能够听出一些端倪，他很显然是知道一些东西的。/p
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汤秋真也就顺着他的话问下去了：“什么意思？”/p
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“蛊毒这一脉发源得很早。”/p
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不过话的不是墨子愁，而是张轻灵。/p
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张轻灵听到是柯碧皇的事情，也就没有着急着走了，他几步走了上来，缓缓开口道：“蛊毒的起源甚至还要早于武道的起源。”/p
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他如此道：“我们现在知道的，整个华夏蛊术最发达的就是长白山以南的南疆土地，但是蛊术的真正发源地却不在华夏，而是在华夏南疆更加南边的天竺。”/p
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“天竺在早些年间的时候并不太平，连年的战争让天竺之上的子民民不聊生，当时绝大多数的瘟疫，无论是鼠疫还是牛疫，几乎都是从天竺传过来的，而他们为了抑制这种病情，创造出了一种又一种的土著办法。”/p
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“这些办法不像是医疗术，譬如把污水虫吞进肚子里，让这些虫子清理掉肚子里面不干净的东西，又或者是通过一些咒语进行心理暗示，让疫者自己凭借自身的防范系统痊愈等等，久而久之，随着这些治疗方法不断出现，再接着往后演变，就成了后来的蛊术。”/p
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“蛊术实际上是巫术的一个分支。”张轻灵继续道，“当中有一些玄而又玄的东西，无法用普通人的眼光来解释，就像是武道者的真气，异能者的能量，西方修士的圣斗气等等无法用当代的理论来解释一样。”/p
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“实际上这世界上很多东西不需要解释，只需要知道现象就可以了，而蛊术就是这样一个分支的玄学。”/p
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“在大概五千多年前，蛊术就从一些商人或者难民的手里传进了华夏，主要集中在西南地区，也就是我们脚下这一片土地，这也是为什么到现在蛊术也只在这一片地区繁华的原因。”/p
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“最开始的蛊术并没有像现在的蛊术这么系统，甚至还有自成的一套修炼体系，只不过是在西南地区结合了华夏的文化和当地风俗之后才逐渐演变出来的系统的蛊术。”/p
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“当然，蛊术这一系的巫术占据的仍然是少数，毕竟这些东西大都是偏阴暗，而
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