第137节（2 / 5）

蒙天放与被选入宫的某个童女相爱违反了戒律，该童女投火自焚之前将从言士手中得到的长生药交给了天放，蒙天放被做成秦俑千秋万世守护皇陵赎罪。

自从不灭秦俑真相得知之后，谁都知道童男童女出海是个幌子，只是徐福为了在秦始皇手下求得活命的一条出逃之路罢了。

但此地怎会有徐福石像？又怎会出现这些秦朝的小篆文字？《史记》中司马迁也没有说明徐福最后到了哪里，只说出海不返毫无踪迹。

后来日本确实有徐福像，有徐福庙堂，可见当初徐福确实是到过日本。但此刻在西海边沿，就在炎龙大陆与西边红番的中间海洋之上，在这片极难被人发现的飘渺群岛之中，怎会有他的刻像？

那方石碑上的记载文字不多，记载着仙幻城及远古那段有史可究的往事。

这应该是徐福口述的一段文字，上面第一段说的是：第一次出海到了东瀛，发觉只是些土著并非仙人，没法求到长生药；但却因为夜观星象发现了仙岛在另外一侧。于是二度出海后一路往西，才发现了此处。

史书上确实说过徐福有两度出海。第一次空手回国后徐福谎称仙人嫌礼物太少，再次从秦皇手中要了三千童男童女，还带了大量的五谷种子及数百名能工巧匠，从此一去不返。

李白有诗云：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”。该诗句之中的瀛洲，并非指琉球（台湾）、方丈（韩国济州）及蓬莱（日本九州）这“三神山”，因为这三大岛在当时尚算发达的航海技术中并不算“难求”。而应该是泛指极其飘渺难求的其他海外仙山。也许就是指这一处。

苏永长吸一口气，消化了些，才看向下一段。

这一段是写：在第二次出海之前，我已因为占星发现了大陆将会发生巨大灾难，故而准备充足，打算于海上仙岛避过此劫，留下后辈在此地繁衍生息。而建造仙幻城后，又陆续有海上迷途的番人路过被我们抓到，一同在此生活下去。

苏永此刻才明白为什么岛上的建筑如此奇怪，既有东方独有的假山小亭，又有西式的喷泉神殿，恐怕就是因为曾有海上迷途的洋人船民无意绕入迷雾中，而被那三千名童男童女的后辈抓捕到，而产生了知识融合。

徐福既然带来了大量五谷种子与能工巧匠，能在此生活下去，并建造起如此气派的古建筑来也不算奇怪。但那外面的保护膜，还有位于最高之处代表着最有地位的广场与神殿，莫非真是因为后来遇到了仙人？

可惜碑文后面的内容，却已再也看不到也无从得知了。

第二段之后，下方的端庄小篆体文字已被一道