第八百一十四章方针路线（2 / 3）

还是要有不少的困难，杨元良夺取天下之后，对于部分地方的统治力不足，必须要依靠旧时候官府的势力在里面平衡，达到一个微妙的关系，循序渐进的用政府替代官府。

六月，孔家现在已经没有任何的凝聚力了，中央王庭那边他们不敢动，守军都是禁军，山东大地上面各路好汉齐出，匪患严重到孔家没有办法控制。

打下山东杨元良没有任何的怀疑，孔二喜带着重兵在临安，并且战舰已经去了山东，准备登陆作战，开辟山东战区的第二战场。 孔家可是读书人的精神支柱，杨元良要立科学为国本，科学和儒学并不是冲突，但是这一种为了统治不断的修正，扭曲了的儒学，一定和科学冲突，杨元良可以保留儒学，必须要弄死，扭曲了儒学的

人。 好似现在的佛学一样，杨元良保留了几个寺庙，其他的都给砸了，南朝四百八十寺的情况，在中华帝国再也看不见，各地的道馆，杨元良不许个人私自建立，七斗米教当家人就是杨元良，张立飞羽杨

天佑，都是听杨元良的安排做事情。 没有个人建造的道馆，道馆规模，地理位置，杨元良都有必要的要求，杜绝了道馆多，道士乱的现象，想要做道士，必须要杨元良的七斗米教册封才行，至于其他派别的道士，杨元良也是限定活动

范围的。

比如龙虎山，就限定集会规模，都是自己人，杨元良做一个规矩是给别人看的，宗教问题，杨元良算是完美的解决，科学的尽头就是神学，鼓励教众学习科学，将来荣升天界。 现在摆在杨元良眼前的还有一个问题，这个问题必须要解决，就是各地官员的任免问题，现在大辰皇朝没有了，就没有了科举，没有了科举，现在基础教育没有普及，杨元良要任免官员，不能够没有

人当官。

从广州空降官员，没有地方上面的官员协助，去一个空架子事情办不成，杨元良需要重新开科举，或者是用另一种办法，替代科举。

杨元良已经想好了应对的办法，中华日报现在没有人可以束缚，杨元良准备明年六月开科举，考试的题目，全都在报纸上面给这些书生。

四书五经不考了，就考报纸上面的题目，《空谈误国，实干兴邦》中华日报上面，一篇杨元良让王秋萍代笔写的文章后面，杨元良给出了一个科举的题目，论述怎么样发展家乡农业。

杨元良不要空谈的人，杨元良要实干的人，报纸第一版出去之后，广州一片哗然，“这科举的题目都印刷在报纸上面是不是真的啊？”天