55|守株待兔（3 / 12）

有用处。

杨蓁也不能确定这段戏文能有多少用处，毕竟连耿芝茵自己也不清那本戏文是不是真与奸党相关，她只是留有一线希望想追查个清楚，于是就先来问问画屏。

画屏听后却是一笑：“应该是‘玉茗堂前朝复暮’吧？看来你都不听戏的，竟连鼎鼎大名的《还魂记》都未听过。”

杨蓁细细回想，能确信自己并未记错，耿芝茵当晚的确实是“玉华堂前朝复暮”，难道是耿芝茵记错了？

她问：“这个《还魂记》是否还有其他版本？”

画屏道：“这我倒不知了。《还魂记》成文于前朝，本朝文人改写前朝戏文的也有过不少，你若想知道，去询问教坊司的戏子就好了。”

杨蓁点了头，没再什么。其实她体会得出，诚王与徐显炀两人之所以没有采纳她的建议，也是因为他俩都不希望她再与教坊司有何瓜葛。

她一提起教坊司，就被那两人不留余地地否决了。

——盗文凶猛，委屈读者亲们四点替换以后再来阅读正文，致歉~

乐户是贱籍，国朝律法规定，乐户行路不得走道路中央，只能溜边，男性乐户必须穿青绿布衣，戴青绿色卍字顶巾，系红、绿两色帛带。女乐则穿皂色褙子，戴明角冠。

因为妓籍亦属乐籍的一种，外人便想当然地以为乐户的妻子都是不洁之身，拿他们的“绿帽子”来形容妻子偷汉的男人。

近年来国人整体崇尚奢靡之风，律法对服侍的约束已趋废弛，乐工乐妇出门时也会穿着花哨随心的服饰，但身居教坊司之内时，绝大多数的男乐工还是会穿着那身最不讲究的青绿衣帽。

杨蓁在赵槐为她安排的一间空屋歇了后半夜，等到天亮出门后，就见到了满院子绿油油的乐户们。

整个教坊司的主体部分是一圈三层的楼阁，围拢着中间一座正方的天井大院。

耿家姐被送进来的事似乎已被广为传，杨蓁歇脚的屋子位于二楼，清晨一出门站到面向天井的走廊上，立时引起了周遭乐户们的注意，男男女女都看着她指指点点地议论着。

杨蓁看着这情景，也猜不出他们当中还有没有人……亦或者有多少人，清楚她是冒名顶替来的。

一个身形丰腴的中年乐妇端着大木盆从她面前的楼下走过，仰起头对她扬声道：“你是耿姑娘吧？别怕哈，咱这地界不像外人传得那么不堪，过些天混熟了你也就惯了。”

这份爽利热情令杨蓁稍感宽慰，她含笑点了点头。