第2节（2 / 4）

地向老师求教，这是很吉祥的。

《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。

【白话】《象辞》说：蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

【白话】上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。

《象》曰：利用御寇，上下顺也。

【白话】《象辞》说：启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。

第五卦：《需卦》

第五卦：《需卦》

需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。

《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。

【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云?天，但还没有下

雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。

初九，需于郊，利用恒，无咎。

【白话】初九，在郊外等待，必须有恒心，长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。

《象》曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。

【白话】《象辞》说：在郊外等待，表明不能冒险轻率前行；长久耐心地等候时机，不会有什么祸患，表明没有偏离正道，没有偏离天地恒常之理。

九二，需于沙，小有言，终吉。

【白话】九二，在沙滩上等待，虽然要受到别人的一些非难指责，耐心等待终究会获得吉祥。

《象》曰：需于沙，衍在中也；虽有小言，以终吉也。

【白话】《象辞》说：在沙滩上等待，表明宽宏大量不急躁；虽然受到一些非难和指责，但终久能获得吉祥。

九三，需于泥，致寇至。

【白话】九三，在泥泞中等待，结果抢劫的强徒乘机而至。

《象》曰：需于泥，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。

【白话】《象辞》说：在泥泞中等待，说明灾祸还在外面，尚未殃及本身；自己招引来强盗，说明要处处谨慎小心才能避开危险。