第170章 侠客与佛（2 / 4）

被路过一位村民给听到了耳中，那年恰逢谣言四起，说有人要拐卖孩子，挖了孩子的心来入药，村民大喊了一声，桥头上快速聚集了所有的村民。”

大家还是没人吭声，阿育王宝殿里静悄悄的。

三舅说：“这和尚努力解释，但不论如何，村民不听，后将和尚绑在村外枯树上，想用大火烧死这僧人，僧人长叹不已，哪能料想一句话就会引发出这等事情，只得闭目念经。就在村民即将点火的时候，村外路过一位侠客，以性命担保的同时，留下重金，救下这位即将被烧死的和尚。”

三舅说到这里，停顿了一下，而后边所讲的，我发现才是最重要的。

那和尚与侠客，坐在小河边交谈。

侠客说：“佛能度人吗？”

和尚说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

侠客不懂，和尚说：“菩提树，在印度也叫毕婆罗树，跟我们这里的杨树柳树一样，很普通，当时年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后，就坐在一棵毕婆罗树树下悟透佛法，终成圣人，他被后世之人尊称为释迦摩尼。”这解释应该是前两句。

而后两句的解释，和尚是这么说的：“天下大川，山水草木，皆有佛性，佛隐于万事之中，佛法也就隐于所有自然事物之中，参悟真理并非要坐在菩提树下，而是在于有没有一颗参悟真理的心，若只迷信于外在之相，就算是坐在真正的菩提树下，也是没有任何意义的。”

侠客懂了，说：“那你觉得世间之人，可有真心？”

和尚说：“皆有真心。”

侠客：“那他们要烧死你，是畏何故？”

和尚说：“乃真心故。”

侠客不懂，或许这和尚的修为境界着实很高，但他依旧找不到自己浪迹天涯的目的，当即就从怀里取出一物，递给和尚，说：“大师，十年之后，若我还未寻得初心，我再来取回此物。”

十年之后，那人找到和尚，取回了十年前留下的包裹，打开包裹时，那一面十方鬼王的面具，依旧如新，十年来，和尚没有打开过任何一次，临走时，和尚对侠客说了一句：“人人皆我，我皆人人，芸芸众生，都为真心。”

侠客依旧不懂，而且也不想懂，因为此时已经爆发了白莲起义，侠客带上十方鬼王的面具，离开寺庙的那一刻，问了

本章未完，点击下一页继续阅读一句：“大师认为十年之后我还会活着吗？”

大师摇头。