第98章 火军独立（2 / 4）

太平天国妄信上帝，而肆行杀戮，不顾华夏万年传统，捣毁儒释道三教，天理不容。洪秀全僭称天父次子，荒谬已极，匪夷所思。

但凡稍识文字，稍有见识，也不会、不应盲信拜上帝教。太平军之所以胁迫数十万人，占据数十座城，不过以滥杀胁迫生民，以滥罚挟制士卒。

清廷自关外入主中原，今已二百年矣。虽然内忧外患，生民流离失所，但仍然占据华夏，为华夏之正统，为国际诸国所承认。

今后，民军将采用清廷年号，文字语言俱按清廷制度，唯衣冠服饰仍采用火民风俗，与洋人类同。

今后之民军，乃独立之民军，既不从属清廷，也不从属天国。

今后之民军，为生民立命，聚生民为军。耕者有其田，劳者有所得，病者有所医，老者有所养，学者有所教。让生民安居乐业，从此再无战乱、贫穷、徭役、苛政、天灾之苦。

今后之民军，将大力发展工商业，期望以华人之聪明、华夏之物力，迎头赶上洋人，跻身世界一流国家之列。

今后之民军，不仅有军队、城池，还有学校、造船厂、机器厂、枪炮厂、印刷厂、衣服厂、炼钢厂、采煤厂、铁路公司、电报公司、汽车厂、炼油厂等。洋人有的，民军皆有，有过之而无不及。

今后之民军，不仅为华夏之民军，也为世界之民军。

今后之民军，不仅为仁义之师，也为文明之师。

天下有志之士，不论是卫护儒学，还是有心洋务，都可加入民军，为华夏之复兴贡献大才。

民军只论真才实学，不问出身，不问有无官职，不分男女，不分老幼，只要心向华夏，心存良知，皆能人尽其材，物尽其用。

火军宣布独立，从此改称民军，舆论一片哗然。

虽然陈城口口声声宣称独立，既不从属清廷，也不从属天国。但从上的文字、语气上看，民军已经完全倒向了清廷，并向清廷方面抛出了橄榄枝。

对于太平天国，民军将洪秀全怒斥为神棍，关系已然决裂。

太平天国之边，石达开主张安抚陈城，不可与民军翻脸。毕竟，大家曾经共事过，有过同袍之益。而且，民军在芜湖布置有重兵，与天京近在咫尺，又有大型战船，随时可以封锁天京。

洪秀全则怒不可遏。他倒不在乎民军独立，因为民军本来就自成体系，不大服从太平军的号令。他生气的是，陈城在中指名道姓骂他为神棍，骂拜上帝教荒诞不经，令他颜面无存。