第一千一百零七章赎回皇帝（2 / 3）

起来有啥意思？还不如当个平民。

南北朝的时候，刚好是佛教盛行的时期，南朝三八十寺，多少楼台烟雨中，这就是当年的对照，梁武帝也没幸免，也信了佛教，并且这一就完全堕落了，说是上着朝的，梁武帝将自家的皇帝行头给地上一丢，就直径走出去了，大臣也不敢做声啊，毕竟这是皇帝老子，跟着他一段距离之后，才知道，这皇帝要出家了，皇帝不愿意当了。

第一次，大臣们有点惊慌，皇帝都出家了，皇帝表率了，难不成我们做大臣的也要出家不成，要是不出家，那是对皇帝不忠，不过也有人说，这皇帝是真的想出家了，和忠不忠诚没关系，先看看再说。

再说这萧衍，是真的出家了，只不过是皇帝，头上的毛发没剃掉，整天的在寺庙里悟道，国事就没管理过，虽说是这样，萧衍还是做了两件好事儿，第一件事情，就是听说和尚不能吃肉，当然这仅限于我国和尚，别人外国的和尚都是可以吃肉的，中国的佛教到现在已经完全的本地化，和道教融为了一体。

萧衍听说和尚不能吃肉，那行，找来一些面粉，将那些面粉做成鱼肉的样子，然后用香油一炸，称为“素肉”，吃上去口感和肉是一样的，其实还是面粉和其他食材搭配而成，之后这种素肉就流传了下来，到现在为止，中国在稍微排场大点的佛事，都要请出素肉来奉给佛陀或者是菩萨，这也就是素肉的来源。

第二件事情，那就是大修特修寺庙，中国的到现在流传下来的佛教，完全要归功于萧衍的允许，要是当初萧衍不允许，到现在，中国的佛教可能还是个小众，当然无论什么宗教都有两面性，有好的一面也有坏的一面，坏的一面那就是和尚只管吃喝念经，啥也不做，也不交税，也不服兵役，对国家完全没任何的作用，所以仅仅过了几十年，到了陈国，就开始大肆的屠杀和尚了。

第一次萧衍混了几个月，大臣们有点扛不住了，最终和主持打了个商量，主持表示可以让萧衍回去，丢点香火钱就行了，说是丢点，这哪里敢丢少？和尚的意思是说，你看皇帝值多少钱，你就丢多少，大臣将这句话理解的很透彻，第一次赎回皇帝，就差不多花了全国一半的财力。

萧衍这家伙到了这年纪，老糊涂了，虽说被主持劝回来，但是也不管事儿，坐在龙椅上也是念经，就这么念着念着，没几天又跑去出家了，大臣一看，这怎么行？立马又给赎回来了。

来来回回一起弄了二次，到了第三次出家，大臣们觉得这不是一个办法，皇帝隔三差五就去出家，比别人皇