第49章.浮休道人（2 / 5）

种种不同，但是基本的范畴还是有的。”

“比如我道门，讲究道法天地，清静自然，自然我们的功法也离不开这八个字。”

“而佛门却是因缘假合，万法皆空，他们的功法如何变化，也是在这之中。”

“其他魔、鬼、妖、神，皆是如此，但是道友的气息，却是我在典籍中未闻的，独得天地一味，刚正不阿，却又更似人道气息。”

“哦，道友是何人高弟，竟能对天下功法有如此认识。”

“道兄过谦了，这只不过是我在武陵大学藏书阁中所看的一些杂书中得来的一点微末见识，哪里称得上高见。”

一路上，这位浮休道人一直扯着苏越打听武陵府的情况，一些不重要的，苏越都一一讲给他听了。

听了苏越介绍的种种，浮休道人不禁叹道：“国有大才，而失诸于野，可叹。”

“这武陵府诸位，有如此才能，却不为国分忧，隐有不臣之心，可怖啊。”浮休道人感慨道。

“自靖康年间以来，宋廷诸君，有一位称得上明君的吗？推选到宋室开辟以来，连幽州都不能收复的王朝，宋大概也是独一份吧？”

“如今的宋廷重演晋末南北割据，苟安一隅，再退一步，天下就要亡于胡人之手了，如此朝廷，有何可保之处。”

“就连宋廷开国，都是取自于孤儿寡妇之手，我武陵府开创者，陈天真君，生于残唐五代，驱逐妖族，护佑一方，远征交趾、天竺。”

“武陵府现府主，出生江北道观，兴起于流民之中，为宋廷剿灭乱贼，结果功成之后却投掷闲散，于宋廷而言，宋廷还有何资格统御我等？”

这一番话说得浮休道人无言可对，只得强辩道：“至少太祖太宗重开太平，兴复儒学，功莫大焉。”

“汉唐开国诸君，哪位不有此功。也正因有此功，所以我们才没有直接举起反旗，而是静等宋廷覆灭，我等再开新天。”

“你等能开辟出比肩汉唐的功绩？”

“如若不能做出此等功绩，我等如何有脸说要再造新天？”

“好，好，大气魄，我自愧不如。”

浮休道人明智地结束了这个争论。

接着，他又指着脚下的道路问道：“如此崇山峻岭之中，武陵府如何开辟出此等道路？”

这脚下的道路，丈余宽，每隔一段距离，在合适的地方，还有一块突出的平台，用于错车、换行、装卸等，每隔一段距离，还有一户人家巡路、养路，报告各种突发情况。

苏越