第232章 艺术的溯源（10 / 14）

类文明已经有了长足发展。））

…

信众们高声歌唱，辅以舞蹈、音乐、舞台。此为阿特金亚之节。偶有埃尔科奥的信众、贴米亚法的信众、阿卡玛拉的信众参与其中，各司其职。

（阿特金亚之节的存在，证实了在神诞纪、信仰纪的时候，旧神们的关系仍旧维持着友好和睦的状态，甚至会彼此共度佳节。

（尽管这份手稿中，这位阿特金亚的信徒声称，其他旧神的信徒只是偶尔参与，但根据我们找到的一些其他资料，这种参与其实相当频繁，毕竟在那个时候，任何节日都离不开埃尔科奥。）

（真有意思。当时的人类用神名来命名节日!旧神们不会觉得被冒犯吗?）

（那是神诞纪!况且，吾神总是相当亲近信徒，因为袍喜欢我们创造出来的这些作品。）

第一道裂痕的出现，让吾神深感不安与为难。袍是最年轻的、池是最晚来的，神也是最敏锐的。信众们受到吾神的启示，以各种方式描绘、表达此情状，却适得其反。

信仰在此刻讨论者众。吾神与信众们无意参与其中。吾神给予信众庇佑与启示，信众给予吾神喜悦与欣赏。信仰并非吾神与信徒的关系。

（在信仰纪，阿特金亚及其信徒的关系是非常奇妙的。人们总是认为，艺术给予了艺术家们灵感，而艺术家们则以他们的作品取悦艺术。

（这种情况与其他旧神及其信徒格格不入。但是，根据史料记载，阿特金亚及其信徒几乎平等的关系，也很快被打破了。

（因为，疯狂的艺术家祈求阿特金亚赐予他们更加不可思议的、更加夸张而强大的灵感。阿特金亚的庇佑者们，通常而言，在作战中，要么是自己疯掉，要么是对方疯掉。

（因为这就是他们的力量来源，也就是，灵感。）

（得了吧，老头子，你直说就好了……这群艺术家总是自带污染。能不能从这种污染中活下来，就各凭本事了。）

（而吾神总是庇佑着我们!）

（……你们两个傻小孩能不能不要参与这么严肃的话题?）

吾神无意参与国家之讨论。信众们醉生梦死，妄图寻找更多的灵感。一部分信众从其他的旧神之处得到灵感，意识到艺术乃生命、生活之升华，是复杂之纯粹。

另有一部分信众认为，艺术′乃生命、生活之下降，是纯粹之复杂、是真理之外、是秩序之反面。

双方各执一词。在此刻，精彩绝伦的艺术作品层出不