第176章 亚恩的名义（2 / 3）

相像了。

所以机神教派从此把对方立为自己的死敌，是注定在末日决一死战的双方。

而对于欲肉教而言，机神信徒只是一群不知道为什么非要挡着他们登神之路的宗教疯子。

——宿敌？什么宿敌？我管你信什么，不要挡着我飞升。

当然，从基金会和GOC等人类组织的立场来看，这两个教派都不是什么好货。

偶尔会做点好事，大多数时候都在给他们找事。

同为SCP世界观同行组织三巨头之一的地平线倡议，对机械与欲肉的信仰则是完全的敌视。

毕竟地平线倡议是亚伯拉罕教系联合建立的，他们自己内部都矛盾不断，对外面的一大堆异端邪教更是哪儿哪儿都看不顺眼。

发展至现代的欲肉教派已经在生物改造的道路上越行越远，然而回溯历史，他们的诞生与起源，与另一个衰于时间中的文明息息相关。

是的，正是狄瓦文明。

大约在公元前1800年，狄瓦文明还处于鼎盛时期，亚恩在这个时代出生了。

他是狄瓦女性与外族的混血，从出生开始就是奴隶身份。

因为出众的才智，亚恩没有被用在战斗或劳役中，而是成为了炼金术师或狄瓦女祭司的仆从。

在那段隐秘的时光中，亚恩夺取了亚大伯斯的力量，将这“噬神者”的肉体用作某种护盾，并在其身体内开凿出一个王国。

借着这力量，他在西伯利亚北部掀起一场针对狄瓦文明的奴隶起义。

起义军一路南征，打破了狄瓦文明盘桓于此的母系统治。

欲肉文明诞生，而狄瓦文明衰。

亚恩的宗教在战争中兴起，四位源自狄瓦文明的圣徒一路跟随他的步伐，也成为后世欲肉教中受人尊崇的“圣人”。

他们分别是——

纳多克斯，曾受到穷人追捧的智者，因宣扬和平与平等被狄瓦族处以割舌与阉割的刑罚，为寻求能够将他、人类从“苦与泪”的存在中解救的人北行，成为亚恩的信徒。

拉娃塔，狄瓦女族长和女祭司的女儿，一开始与亚恩完全对立，在争斗的过程中逐渐被其魅力俘获，派出数波奴隶猎手想要捉回亚恩后收为配偶。最后亚恩主动找到了他，他们“结合”之后一起离开。

欧若科，狄瓦对奴隶进行的炼金术与奇术实验的产物，拥有非人的肉体力量，曾是Jel城内殿女族长的护卫，在亚恩与自己的主人对峙时选择了背叛