第七百五十章 大国巨匠（2 / 3）

的悼词非常感人，通篇只是在叙述一个事实：大明跟以前不同，大明会更尊重有贡献的人。

宋应星有什么贡献呢？许多百姓其实很模糊。但是大明日报随后连续刊登了几日相关报道，总算是让百姓们知道了这个人为大明到底做了什么。

就是这个人，让大明的钢铁产量从每年的5万吨提高到每年300万吨，提高了60倍。300万吨，相当于另一时空1955年的钢产量水平。毫无疑问，这一数据会不断地增长，而新的炼钢企业厂也会建立。

就是这个人，让大明的百姓家家有用不完的铁器。从锅碗瓢盆，到盖房的钢筋，以前珍贵的铁块现在变得随处乱丢。更甚至，大明的新式大铁船正在建造。

就是这个人，带领这一群徒弟奋战在科技的一线，为各行各业的技术发展起到带头作用。

朱由检是发自内心的在为宋应星致悼词，绝对不是虚情假意。这个时代需要标杆，但是不是那种细枝末节的“道德英雄”，而是一个为大明有真正贡献的，大人物。

华夏几千年，从来不缺典型，每个朝代都在竖立各式各样的典型。而且很多的典型都被变成了成语，比如：卧冰求鲤、孔融让梨、凿壁借光等等。

这些道德故事初听都很感人，可是仔细一想就有问题。汉朝的升迁制度就是举孝廉，因为害怕儿子不孝顺，所以才拼命把孝道挂在嘴边。可是真正的孝道教育，其实是长辈们的以身作则，示范给晚辈看，而不是举例要求晚辈怎么这么孝顺。

举孝廉导致大量畸形的故事发生，其中有一个，说的是男子上有老，下有小，一家人快要饿死了，他居然把自己的儿子杀了，煮肉给爹吃。而且这件事还得到了朝廷的褒奖。真是糊涂透顶了。

再看看孔融让梨，活脱脱就是一场孔家的幕后推手，跟网红推手一样的用心。

大明不需要这种道德吹捧，更不喜欢竖立那些道德典型，什么救助了几个老人、收养了几个孤儿、做了几件好事、甚至救助了多少流浪狗。这些不是基本的素质吗？什么时候需要宣扬了？

真正需要宣扬的，是为整个大明做出了巨大贡献的发明家、科学家、教育家。他们发展了多少生产力、改进了多少项技术、教育了多少人才，这才叫模范。

畸形的模范，只能导致一些畸形思想的产生，有些人为了当典型，会近似疯狂的。就想很多网红一样，为了能红已经没有底线。

送走了宋应星，朱由检再一次来到八卦洲造船厂。这里跟之前比