第四七二章 中体西用（2 / 4）

能泄露出去，不然皇帝会找麻烦的。

这种感觉，真的是非常的煎熬，还不如不听呢！

不知不觉间，两人的话题从最开始的婚嫁到科举，在到现在的治国之本展开了，他们都没发现这种转变。或许发现了，但却认为是正常的，毕竟科举是国家抡才大典，是封建王朝的根本制度之一，和治国的根本思想理念是一而二二而一的事情，两者本就是一体，有这种展开延伸很正常。

见无关人等都清空了，徐光启和朱由校继续就着话题往深入谈论。

“太祖建国，以朱子学说为本，以四书集注为考试范围，以八股为体裁，奠定了国朝两百多年的科举制度，理学在宋朝并不算出众，只是领一时风骚，到了我大明才算是风生水起，占据了主流。”

“陛下观前宋和我朝科举，内容截然不同，然两者都为儒家。此乃儒家天性，生儿以帝王为主，帝王想要其什么样，便能成什么样。”这番话，徐光启说的十分露骨，但也的确将儒家的本质揭露了个透彻。

这话翻译下后，便是为统治阶级服务。听完，朱由校默然点头，纵观历史，儒家一直是这样在变得。满清入关，想要将汉人变成奴隶，儒家便为其服务，于是有了犬儒的学说。

旁边，刘若愚听得直冒汗，这大冬天的，他却感觉浑身燥热，恨不得提桶水从头上淋下去。这特么的，等下陛下不会忽然转过来说一句，你知道的太多了，然后将自己咔嚓了吧。

不自觉的，刘若愚摸了摸自己脖子，看看脑袋还在不在。

朱由校倒不知道这个陪着自己长大的太监心中的想法，只是顺着徐光启的思路想了下去。

儒家就是为统治者服务的，自己想要他变成什么样就是什么样，就算是要发展自然科学也可以加进入，至于其他的一些思想理念，国富论，商人的用法，对外政策国策等，还是必学学西方的。

两者相比之下，大明的这些措施，简直善良的像个小白兔，根本不能在未来血腥的时代下生存下去，只能以流氓手段对付流氓，这种感觉，有点像是从春秋过度到战国一样，礼崩乐坏，谁坏谁留名千古。第四七二章中体西用

最好的例子就是孙子了，他的用兵战术，什么轮番攻打的疲兵之计，什么趁着对付权力交接的空档期攻伐，在春秋的礼仪来看，都是无赖流氓的，是要谴责的，但是凭借这些招数，孙子硬是以吴国不多的兵力，攻陷了楚国的都城，不仅自己留名千古，吴国也成了霸主之一。

反观后世末期的